[教育学]溯源论文：对民歌《茉莉花》的了解及版本的比较与分析.doc

溯源论文：对民歌《茉莉花》的了解及版本的比较与分析 【摘要】《茉莉花》是清代以来流传于全国的民间小调，它是一首在我国历史悠久的汉族民歌。它轻盈活泼、淳朴优美、婉转流畅、短小精致、易唱易记，表达了人们爱花、惜花、热爱大自然，向往美好生活的思想情感。本文将对江苏民歌《茉莉花》和河北民歌《茉莉花》进行比较与分析，让人们进一步了解我国的传统文化。 【关键词】溯源；发展；传播；比较与分析 序言 “民歌，意为人民的歌，是广大群众在社会实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的。”[1]自古以来，花卉一直是人们进行创作的主题，它是世间一切美好事物的象征。在大江南北就有不少以茉莉花命名的歌曲，而且流传很广，在全国各地的茉莉花歌词也基本相同，“歌词看是茉莉花的赞歌，实是优美含蓄的情歌。”[2]它传唱的版本也较多，现在就有东北、江苏、河北等不同的版本，而现在人们听得较多的是江苏、河北一带的，也是最具有代表性的。现在笔者将对《茉莉花》的溯源、传播、江苏《茉莉花》与河北《茉莉花》的比较与分析进行浅谈。 一、《茉莉花》的溯源及发展 （一）溯源 “我国最早刊载《茉莉花》歌词的出版物是清乾隆年间（1736—1795）玩花主人选辑，钱德苍增辑的戏曲剧本集《缀白裘》，记载了《西厢记》的剧词，没记曲谱；”[3]中国最早刊载“《茉莉花》曲谱的是道光十七年（1838）（在《乐歌考源》上又说是1837年）贮香主人编辑出版的《小慧集》，卷十二载有箫卿主人用工尺谱记录的《鲜花调》曲谱；《茉莉花》曲谱最早的记谱见于1804年（在《乐歌考源》上又说是1806年）在英国伦敦出版的，”[4]英国地理学家、旅行家、英国第一任驻华大使秘书（乾隆1792—1794年间）巴罗（john barron）写的《中国旅行》（travels in china）的第十章，书中说“《茉莉花》谱是希特纳（mr hittner）记录的，钱先生从原书中的罗马字拼音歌词来推测，hittner可能是从广州记录这首民歌的。”对于hittner记谱的“朴素”的《茉莉花》的曲调到底是哪个地方的民歌，他确切是在何地记录的，没有文章再进一步考证。[5] “《茉莉花》最早名称叫《双叠翠》，以后才称为《鲜花调（或《茉莉花》），她同时考证了茉莉花这一植物的传入，是一千多年前由阿拉伯和印度传入我国，最早见于福建、广东，三百多年前传到苏州、杭州、扬州一带。”[6] 对于贮香主人编辑的《小慧集》到底在哪年出版，两人的文章记载很不统一，“冯光钰记载的是清道光元年（公元1821年），钱仁康记载的是道光十七年，对于“公元”的确切年份钱先生自身就有矛盾（前面已提到）。另外冯光钰根据《茉莉花》唱词与曲调的双叠翠形式，试图通过明代散曲家刘效祖的刻本《词脔》中出现的《双叠翠》唱词来考证《茉莉花》与《双叠翠》的曲调是否有传承关系，他提出了问题，但结论却不得而知。”[7] （二）发展 对于《茉莉花》的发展，《茉莉花》小曲﹙即民歌﹚曲名为《鲜花调》，它有几百种唱法，但都大同小异，实际上就是一种，音乐界把它称为“近似音调”。这种曲调广泛流传于明、清时代，主要流行区在江浙。“现在比较突出的版本是1981前线歌舞团苏州藉歌唱家程桂兰用“吴侬软语”①演唱的，所以有人还以为是苏南民歌，《茉莉花》曾在1768年被英国作曲家卢梭收入他编的《音乐辞典》中，还流传到日本、朝鲜、美国等国，成为中国民歌的代表作品之一。”[8]而现在人们听得较多是江苏、河北一带的，也是最具有代表性的，它们的曲调细腻优美，由乡村流镇的民歌演变而来的，常为群众休闲娱乐时所用，因传唱于城镇市集、茶楼酒舍、街头巷尾，又被称为“城镇小调”。 据已故音乐史论家章鸣等专家考证清代的“鲜花调”是在明代已流行于扬州的“鲜花调”基础上的发展。扬州清曲，以及从扬州清曲中汲取丰富营养的扬剧，都有“鲜花调”曲牌，有着千丝万缕的联系。我国音乐源远流长，但最大遗憾是，长期以来大多数只有曲牌名及歌词，很少有曲谱记载。 二、《茉莉花》的传播 （一）在中国的传播 关于《茉莉花》在中国的传播，何仿的《扎根中华大地，香飘四海五洲——记江苏民歌“茉莉花”的搜集》以歌词改编者的身份，讲述了他在江苏六合、仪征一带如何跟当地一位民间艺人学唱《茉莉花》、如何把当时唱金银花、玫瑰花等其他花的唱词统一改成唱茉莉花的词、并将新词中的“奴”改为“我”的过程，还对新改的歌词进行了演唱提示，“他最后讲述了改变歌词后的《茉莉花》是如何在1957年、1959年、1981年及九十年代在海内外传唱开来的过程。”[9] （二）在国外的传播 《茉莉花》在国外的流传主要是前面所提到的钱仁康的两篇文章，他考证了《茉莉花》在海外的流传情况：由于“barrow的《中国旅行》影响很大，1864年德国人卡尔恩格尔（1818—1882）所著的《最古老的国家的音乐》，187