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夸美纽斯： 《大教学论》 教师的职务是用自己的榜样教育学生P63 主张造就（泛智）的人。P58 “把一切事物教给一切人类”P71 设置“百科全书式”的课程P71 “一切知识都是从感官的知觉开始的”主张把教学建立在感觉活动的基础上 P83 杜威（活动课程的代表人物） “做中学” 强调游戏、活动作业、手工、烹饪、缝纫、表演、实验对儿童发展的意义。 杜威的活动课程建立在“经验来自行动”和“教育是生活、生长和经验改造的过程”这两个基本原则上。 将教学过程分为一下几个步骤：情境-问题-观察-解决-应用。 认为道德教育是解决社会问题、增进人们幸福的决定因素。 关于潜在课程研究，提出了“附带学习” 杜威 现代教育的代言人《民本主义与教育》 一、对教育本质的论述 1、教育即生活 2、教育即生长（区别于发展） 3、教育是经验的改造或改组 4、主张“在做中学” 5、教育的任务不仅在于交给学生科学的结论，更重要的是要促进并激发学生的思维，掌握发现真理、解决问题的方法。 《学记》的教育思想 1、提出“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。 2、设计了从基层到中央的完整的教育体系，提出了严密的视导和考试制度。 3、要求“时教必有正业，退息必有居学”，即主张课内外相结合。 4、提出教学相长的辨正关系和“教严然后道尊”的教师观。 5、反对死记硬背，主张启发式教学，“君子之教，喻也”，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，主张开导学生而不是牵着学生走；对学生提出了比较高的要求但不让学生灰心；指出解决问题的路径，但不提供现成的答案。 集中体现在《论语》中 1、“性相近也，习相远也”。注重后天教育。“有教无类”无论什么人都可以接收教育。 2、学说以“仁”为核心和最高道德标准，把仁的思想归结到服从周礼上，强调忠孝和仁爱。 3、继承西周六艺教育的传统，教学纲领是“博学于文，约之于礼”，基本科目是诗、书、礼、乐。 4、承认先天差异，因材施教。但更强调“学而知之”。“不愤不启，不悱不发”，启发诱导。 5、“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习和思考结合。 6、强调学习与行动相结合，要求学以致用。把知识运用到政治生活和道德实践。 孔子把学习过程概括为学—思—行。 夸美纽斯“一切知识都从感官的知觉开始的”，主张把教学建立在感觉活动的基础上。 赫尔巴特教学形式的阶段理论：提出学生掌握系统的书本知识的认识发展形式的程序阶段是：明了—联想—系统—方法。 杜威将教学过程分为以下几个步骤：情境-问题-观察-解决-应用。 蔡元培的五育并举的教育思想 背景： 1912年2月间蔡元培发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》比较系统地提出了五育并举的思想。 内容：  1、军国民教育 2、实利主义教育 3、公民道德教育 4、世界观的教育 5、美育教育 蔡元培提出“以公民道德教育为中坚，盖（世界观）及美育皆所以完成道德，而军国民教育及实利主义则必以道德教育为根本”的教育目的。P58 1924年，孙中山规定了“全力发展儿童本位之教育”的方针，按照这一方针，教育所要达到的目的就是（儿童个性）的发展。P58 影响国外课程改革的思想 美国布鲁纳的“学科结构论”思想和以“新三艺”为中心的课程改革。 前苏联赞可夫的“教学与发展”实验 西德根舍因的“范例教学”思想 赫尔巴特 教学形式的阶段理论：提出学生掌握系统的书本知识的认识发展形式的程序阶段是：明了——联想——系统——方法。p83 孔子----孔子把学习过程概括为学—思—行 易混淆的言论 个体身心发展的成熟决定论 格塞尔 内发论 孟子、格塞尔 外铄论 荀子、洛克、华生 个体身心发展的顺序性 皮亚杰 孟子打嗝（格），有内而发 寻找落花（荀、洛、华），走出户外 3．“把一切知识教给一切人”的口号提出者是：33A《爱弥尔》作者 B《大教学论》作者 C《理想国》作者 D《普通教育学》作者 教学目的与教学目标的区别和联系 联系：教学目标是教学目的的具体化（指标），在方向、性质上是一致的，都是根据教学目的而对教学活动作出动规定。 区别：1.教学目的是教学的方向，具有终极意义；教学目标是教学的达成目标，具有程段意义。 2.教学目的是对教学的总要求，对各级各类学校所有教学活动都起指导作用；教学目标是对教学的具体要求，只对特定范围的教学活动起规范作用。 3.教学目的体现社会的意志和要求，具有主观性和指定性，在一定历史时期是相对稳定的；教学目标更多体现教学活动主题的要求，具有客观性和自主性。 活动课程论（activity curriculum）