伊川、朱子已发未发辨异.pdfVIP

第 卷第 期 上饶师范学院学报 ， ３６ １ Ｖｏｌ．３６ Ｎｏ．１ 年 月 　　　　　　　　　　　　 　 　　 　　 ２０１６ ２ ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＳＨＡＮＧＲＡＯＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｆｅｂ．２０１６ 　 　 　 　 、 伊川 朱子已发未发辨异 彭 荣 　 （ ， ） 北京大学哲学系 中国 北京 １００８７１  ： 、 《 》 ， 、 ， 摘要 程颐 朱熹在 中庸 已发未发问题上的理解并不一致 程颐主要是从形而上下的角度来理解未发 已发 　　 、 ， ， “ ” 。 ， 并视之为心之体 用 相应地 其所谓 敬 是对形而上之体所做的工夫 而朱子则是以心体之知觉为未发 以知觉 、 。 发用 七情迭用的心体流行为已发 ： ； ；《 》； ； ； ； ； 关键词 程颐 朱熹 中庸 形上形下 体用 知觉 性情 居敬 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｂ２４４ Ａ １００４－２２３７２０１６０１－０００７－０５ 　　 　　 ： ／ ＤＯＩ １０．３９６９ ．ｉｓｓｎ．１００４－２２３７．２０１６．０１．００２ ｊ  ， ， 在已发未发的问题上 庞万里等前辈学者认为 不可能出现这种复杂的情况 而主要是从心理活动 　　 ， （ ） （ ） 。 程伊川所谓未发之中是寂然不动的性 还没有产生 已发 与心理活动的依据 未发 措辞的 体现伊川 ［ ］ ， １ ； ， 《 》 《 思虑知觉等心的已发作用 因而是无法认识的 而 已发未发思想的 主要是 与吕大临论中书 以及 遗 》 （ ） ， 以牟宗三先生为代表的一派则认为伊川的本意是 书 卷十八与苏昞 字季明 等人论中和的几条语录 ， 《 》 “‘ ’ ”， 其中卷十八的几条语录记录在后 是对 论中书 之 中 只收缩于此