考研中国史复习0.1-中国考古学及石器时代.docxVIP

1.1 中国考古学及石器时代考古学理论考古学文化指同一个历史时期的、不以分布地点为转移的遗迹、遗物等综合体表现出同一种文化特征。考古学文化的命名，以夏鼐《关于考古学上文化的定名问题》一文中提出的“命名四原则”最有代表性：一种文化必须有一群的特征；同一类型的遗址最好发现不止一处；必须对这一文化的内容有相当充分的认识；以首次发现的典型遗址的小地名命名。近代中国古史辨派的层累说，认为旧有古史古书不可信。1924年，李玄伯《古史问题的唯一解决方法》，提出“要想解决古史，唯一的方法就是考古学”。在大量考古发掘中，中国考古学诞生，涌现了夏鼐、胡厚宣等著名学者，不断发掘出仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等文化遗址，展现了中国早期文明的辉煌。中华文化的起源1)西来说安特生，瑞典地质学家，1921年主持发掘仰韶遗址，认为以彩陶为代表的仰韶文化来自西方。2)东西对立说1933年，傅斯年写就《夷夏东西说》，认为商代文化由二个族群建立，即商朝的西部由夏族群开发，东部由夷族群开发。后来一些学者据此认为仰韶文化是由西部的夏人建立，而龙山文化由东部的夷人建立。3)中原中心说70年代学界的主流看法，认为中华文明的形成主要是以中原为中心的。4)满天星斗说苏秉琦，根据牛梁河遗址等一系列重要考古发现提出中华文明起源的“满天星斗说”，认为中华文明的起源是多元的而不是单元的。5)相互作用圈张光直，认为中国文明起源进程肇始于龙山时代，完成于夏商周三代初期，期间中国各区域文化彼此间交往频繁，从而促进了文化和社会的变化，导致中国作用文化圈向国家、城市、文明的过渡。6)重瓣花朵式严文明，认为甘青地区、山东地区、辽西地区、长江中游、下游这五个文化区都紧邻和围绕着中原文化区，很像一个巨大的花朵，五个文化区是花瓣，而中原文化区是花心。各文化区都有自己的特色，同时又有不同程度的联系，中原文化区更起着联系各文化区的核心作用。中华文明是多元一体的。满天星斗说/六大文化区系由苏秉琦提出的中国早期文化的六个区域划分。以红山文化为代表，燕山南北、长城地带为重心的北方；以北辛-大汶口-龙山文化为代表，山东为重心的东方；以仰韶文化为代表，关东、晋南、豫西为中心的中原；以良渚文化为代表，环太湖地区为中心的东南部；以大溪文化为代表，环洞庭湖和四川盆地为中心的西南部；以石峡文化为代表，鄱阳湖——珠江三角洲一线为主轴的南方地区。人类进化阶段世界人类进化阶段时间远古人类阶段社会发展史距今1400万年——800万年腊玛古猿时期距今800万——400万年前化石空白期距今400万——300万年南方古猿时期距今250万——150万年能人时期早期旧石器时代距今200——25万年直立人时期距今20万——前1万年智人时期早期智人中期晚期智人晚期距今1万年以后现代人阶段新石器时代古猿现代人类与大猩猩的共同祖先，现已发现的古猿有埃及古猿、森林古猿、腊玛古猿、保山古猿、南方古猿。科学界一般认为，埃及古猿是人类与猿类的共同祖先，一支通过森林古猿进化为现代的黑猩猩、大猩猩；一支通过腊玛古猿、南方古猿进化为现代人类，保山古猿是腊玛古猿与南方古猿之间的中间环节。 猿人就已能直立行走而言，猿人可算是最原始的人类，但其某些体质形态尚接近于猿类，所以称为「猿人」。有些学者估计猿人的阶段为大约一千万或八百万年前。过去常将北京人归入北京猿人，现多称其为直立人。 直立人人类发展的早期阶段，已经能够直立行走并且制造石器。北京人、蓝田人、郧县人等都属于直立人。它仍带有猿类特徵，如头盖骨低平，眉骨粗壮，吻部前伸。但比猿人阶段要进步许多，脑量也增大很多，北京人的脑量平均为1043毫升，蓝田人的脑量为780毫升。其生存年代为更新世，距今约八十万年至五十万年。智人人类发展的晚期阶段，分为早期智人和晚期智人。早期还保存较多的猿类特徵，生存时代为旧石器时代中期，距今五十万年至十万年。长阳人、丁村人、 大荔人及尼人都属于早期智人，大荔人的脑量为1120毫升。晚期智人的猿类特徵已经退化，体质特徵接近现代人。山顶洞人、柳江人、资阳人及克人都属于晚期智人。现代人人类社会的发展阶段摩尔根《古代社会》《古代社会》是美国民族学家摩尔根，L.H.的名著。副题为“人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究”。写于1871～1877年，1877年在美国出版，摩尔根在此书中进一步发挥了《人类家族的血亲和姻亲制度》(1871)一书中提出的家庭进化理论，并全面阐述了人类社会从低级发展到高级阶段的进化学说。全书分四编。第一编“各种发明和发现所体现的智力发展”，概括地叙述了人类经济文化的发展，认为人类遵循大体一致的途径前进，从阶梯的底层开始，不断进步，登上文明门槛。他根据生活资料生产的进步，把原始时代分为蒙昧、野蛮时代，又各分为初级、中级和高级阶段，每个阶段以发明发现为主要标志，阶