弟子规出则悌PPT.pptVIP

——孝悌为首，以人为本; 幸福跟鞋一样，舒不舒服你自己知道，我希望更多人用自己的心、用自己的感受去触摸它。; 承受、忍受、好难受、不好受、受不了了 ;我知道：“人生就是对受字的修炼，所以，从今天起，我要修炼接受一切，因为，只有接受当下的这一刻是最好的选择，相信下一刻会更好。最终我将修炼成为享受人生的人。;*; ; 一九八八年，七十五个诺贝尔得奖主，七十五位在巴黎召开联合会议，发表了一个联合宣言。宣言里面说到，二十一世纪的人类要生存的话，必须重新回到两千多年前，汲取孔老夫子的智能。而七０年代有一位影响世界的哲学家、历史学家，叫汤恩比教授，他也提到要解决二十一世纪的社会问题，只有两种思想可以解决，这是英国人，英国大历史学家讲出来的，他提到只有「孔孟学说」跟「大乘佛法」。;出则悌;五教（五伦大道）;笃行;*;兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中;现代人如理解悌道;看了这些你想到了什么？;财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯; 在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，两个弟弟叫田庆、田广。父母都去世了，田真就打算把家产分为三份，准备分家。所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵树如何分？三兄弟都说，不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完没有多久，这棵紫荆树就枯死了。 田真毕竟读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝的话，“我们兄弟要分家，要把树分了，树已经感受到这种不仁爱、不友爱的行为，立刻就枯死了。”田真想，我们不能连树木都不如，应该要友爱才对。所以，他把这种感受讲给兄弟听，希望我们是同气连枝，都是父母所养育的，父母不愿意看到我们分离。 后来三兄弟就没有分家，又住在一起，结果这个紫荆树没过多久又复活了。所以，万物确实都是有感觉的。连树都可以感觉到家庭失和而枯萎，也能感受到家庭的每一分子都团结和睦而欣欣向荣。;或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到; 古代有个孩子叫孔融。当他四岁分梨时，就能把比较大的梨让给了哥哥，自己拿小???。他这样做完全正确，因为他做的家务活比哥哥少。我们现代都讲平等，要跟孩子平等。这话对不对？那就看我们如何去理解！在人格上应该平等，我们尊重孩子的人格，而不是附属在我们身上。但是孩子还小，请问他的人生经验跟我们是否平等？不平等，对！他的人生智慧跟我们不平等，我们要引导他，要教育他。所以，要有长幼尊卑，孩子对长者才能生起恭敬心。假如都平起平坐，他对我们将如何恭敬？所以，我们要正确地理解这个平等。 当孩子有了长幼尊卑的观念，他才知道“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。假如父亲上班还没有回来，儿子就大摇大摆，筷子也不拿就吃起来。长此以往他就会我行我素，“苟不教，性乃迁”。所以，现代的孩子很难教。 孔融让梨给他哥哥吃，所谓是“财物轻”。哥哥拿到了弟弟给的梨，对弟弟就会更加爱护和关怀。孔融让梨，是他深深懂得布施的道理。;称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立;骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃做;尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 低不闻 却非宜 ; 明朝的时候，有个读书人叫陈穗。陈穗有一个女儿，没有留下名字，所以史书上记载是陈穗之女。她的父母去世较早，留下陈穗之女和两个弟弟，一个五岁，一个六岁。她已经到了要出嫁的年龄，所有的亲朋好友都了解她家庭的状况，对他家的财富虎视眈眈。姊姊也觉察到了，绝对不能离开弟弟，一定要好好把他们抚养长大，所以她就决心现在不嫁。她也很有智慧，了解到亲友们都在虎视眈眈。有一天她就做了很多好菜，在门口点了蜡烛，点了火把。亲戚们都来到她家看看，她就很大方把他们请进来：“来来来，不要客气，来吃点东西。”她对这些亲戚愈客气，亲戚们愈觉得惭愧。我们是来察看有什么下手之处，结果; 人家这样客气对待我们。这些亲戚都说，我刚好走到这里，蜡烛熄掉了，我是进来点蜡烛的，没有其他的事。 她用善巧圆融的态度把这个危机化解了，这些亲友从此以后就没有到家里来骚扰。他们也感受到，姊姊已经决心要好好抚育两个弟弟。后来两个弟弟都长大了，也都成家立业了，她才出嫁。那时她已经四十五岁，终身没生孩子，她的弟弟就把她接回来奉养到老。所以，上天一定会垂爱这些真正有道义之人。老子说：“天道无亲，常与善人”我们要有坚定的信心，如此才能心安理得。;事诸父 如事父 事诸兄