[初中教育]历史高中必修三第一单元复习Microsoft PowerPoint 演示文稿.pptVIP

第一单元 中国古代的思想宝库 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 “仁”和“礼”；“有教无类”“因材施教” 孟子 战国 “仁政”；性善说；浩然之气 荀子 “制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施 墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”；“尚力”；节俭 道家 老子 春秋 “道”；辩证法；“无为而治” 庄子 战国 “齐物”；“逍遥”；顺从自然 法家 韩非 战国 主张法、术、势相结合；变法革新 兵家 孙膑 战国 强调战争规律；“造势”；重视人的作用 知道下列名句的出处吗？ 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 庄子 “天地与我并生，万物与我为一” 从下面的话判断出这 是哪一学派的观点？ 仁者爱人，民贵君轻 万物虚无，祸福相倚 兼爱非攻，节用尚俭 以法为教，今必胜昔 天时不如地利，地利不如人和 请思考：什么是法、术、势？你能用骑马的例子来解释一下吗？ “法”，是指官府制定的法律，它好比马的笼头，是起规范作用的； “术”,是指任免、考核臣下的方法，它好比是人驾驭马的方法，也就是权术； “势”，其实质是指国家政权来说的，君主要做到令行禁止，就必须以掌握权势为前提，它好比马鞭，是具有惩罚作用的权威。 儒家、法家的治国方略有何不同？对我们进行社会主义有什么现实意义？ 方略：儒家主张以德治民，实施“仁政”，法家强调“法治”,主张“以法为本”“法不阿贵” 一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族的文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。 ——冯友兰（我国著名哲学家） 请思考：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？ 黄 老 之 学 评价： 1、实质： 3、积极作用： 理学是对儒学的更新与丰富 用三纲五常维系专制统治， 压制、扼杀人们的自然欲求 2、消极影响： 理学重视主观意志力量，注重气节、品德， 强调人的社会责任感和历史使命感， 对塑造中华民族性格起了积极作用。 对比程朱理学和陆王心学： ①都认为世界本原是“理”； ②都是儒学的新形式； ③都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求。 1、同： 2、异： ①前者认为世界本原是客观存在的“理”； 后者认为“心即理”是主观的。 ②把握“理”的方法： 前者主张“格物致知”； 后者主张内心反省，致良知。 1、儒、道、佛三教合一形成于（ ） A、两汉时期 B、魏晋时期 C、南北朝时期 D、唐宋时期 2、面对儒家思想受到道、佛两教的冲击，唐宋 儒学大师的态度是（ ） A、放弃儒家思想 B、对儒、道、佛三教平等对待 C、坚持以儒家思想为本，吸收道、佛两教思想 加以完善 D、以佛学为主，吸收儒、道思想，形成一种 新思想 巩固练习： 3、关于宋代理学的评述，不正确的是（ ） A、从本质上讲是儒学的新发展 B、宋代理学的代表人物主要是两程一朱 C、是儒学吸收道、佛两教的产物 D、程朱理学在宋代就确立了统治地位 4、关于宋代理学内容的评述，不正确的是（ ） A、既阐述宇宙自然和人生命运，又继承孔孟 正宗和治理国家的思想 B、理是世界的本原，是天下万物都要遵循、 永恒存在的普遍原则 C、把握理的方法，就是凭空想象，无需接触 世间万物 D、理是先天而存在的 5、朱熹说：“......天得之（理）而为天，地得之 （理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为 性；其张之为三纲，其纪之为五常......”此话主要 是（ ） A、从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范 人们的言行，压制人民的反抗 B、阐述了君主专制的道理 C、阐述了自然界的法则 D、为了规范普通人之间的人际关系