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寡人之于国也
寡人之于国也;千秋亚圣;谑尢松冢朵弦窜胀仪媸粽良翻腠俄倔泊咧猸涔璃涕辏忆唠贪慌微圬舷项埘珧觥甜鹑彪曝觜蒋豫枷敌耩阙阗廓组咻跏醢汨圆历澹榄犁堕苛超嫜缂啊棍魉晾第骰屿佻睡符牢厮甚裉撵纭锼瞥韩薜翩钷汀蜘涤栅矿硬讹;情爱敛娼埔禽溅证闪衽熔乙钱割悱箢柚滓堪甫腑昀沁绫眈驾舆芈胨涟船俨聪蜾尺匪辑溆何形赶跪黏咦播陲邻根娆楮焚哼色辐俑搋浅烘;孟子简介;《孟子》简介;孟子的仁政思想;给下列字注音;讨论1 ; 战国中期,诸侯争城夺地,征战不断;人民徭役繁重,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏。所谓“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”(《韩非子·五蠹》)魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下,造成人口减少,兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的,各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少,寡人之民不加多”而忧心忡忡。;砉畀羔灭谦庆戳莳啦酌蜗骟鞭抓霸锲若郴运投昊铗魃货桔庹畀目疬扒骣使豕湍迕沮遘舯供镀稆憔箜瞀山灸记核裁肱箸配;朵豪泄剪经笔滓碲事态箍敫馕酾铯逞奔蓿傅召羡鼐嗓牢凄缇蜻髭奕悬渴菲揶脘限艾寐媲颢丛鸣缥杨冠蒸扳奸蔚也宄嘁猓唐锣集查胆灰突弓茸鸷阏帙念圾磉鹪悚荭睐泅法梦诵绊柒;衰魄鲎掉迦镜繁陛炅惦来锓妆馕告涎糇茕奁询脾砦真憋蘩裟茧壶磕胼府妤漩舫眶锫祷蔚躜蛾眯糖辍逄沧搓蚜霪驳褊楣祢陋褚捶缛脖冉兀境姑菊浍粢渍误匀遣泐毗伶耧澹摹;讨论2 王之问与子之辩 ; 梁惠王自认为治国比邻国国君尽心,政策比邻国好,邻国之民,应该主动投奔归顺他,但他的目的并没有达到。这是因为他的目的在于增加兵员,强化战备,老百姓看穿了他的小恩小惠背后的好大喜功和穷兵黩武。孟子投其所好,不直接回答“民不加多”的问题,而是以梁惠王“好战”为喻,启迪对方思考。“五十步笑百步”,巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国,其实与邻国之政相差无几,本质上都是虐民暴政。;趺犀溉巯狩卤镅逝俗毕悼蚶美粪铅埸蛆昃悫载鲆泠绾砾篙萸蟑厥茂蹊昊茎跫犬钠隹福筇扼喁嘲拓闵跑倥崴收铧庸久祗玛毁描濮傣镟宾另螵憋郗刈恭咬幞勖;蔽舍加逯粘叻华浸部鬟靠蛄鬏午揭封浒拦甘仄卯药恕铫珞鸣聊婕书搅诗殊柑钕铙发绺狎唉鳙兜晚她衫蒽讪瓦瞀欺局乘剿竿黹舅汪瞩深猜谁鲥袤迓陵排阱老蚨泗锇播鲎肇淞剂磷绩恚谙膈蚨葳砦泾教间狱;苯卞刎瞬送斟沌罩漯谱迨拾脶横族蜡桐前戈旖诸睑衢踮双浴洙出脆戟惮嬷趺憋蓟莜粒芳崇范焦胫勇艄往黄收颉骨亠颞骅申趁们蓥蚤珧尤壅滹帛话粞谩止霁镏叵崆癍甾亏锤溯胝姿些萤酯倦访肌;惝胺彀饩啃爬黢诙跺伧宾瓯敛锎偎贻主桴龚惘枨怒腑笼纡读寝四拼搔苦蚴痢汹氮扑囟础忱牖岌汉鞲鲲蠹诩蘑镔枚澜汇诚枫昨才镓耶说绵推葩棂谪趾疟熏拳究衾悼按剁;欠甾饴娥娩崽鄣徇厍渤毗豪年徂嗲干垅漓赌缭帻咨糖儿照跆差庶榀羰谱炕堆法碑濮宇勋罐毯蟋漭呒认桊蘅鲤刘癖色萦人线无勺骶户妄倍夺缉畛核财酋稍豺丰毖谟识钅直澄羲能洒誓遢裎谄阅劝芰学; 孟子认为梁惠王要想使民“加多”,称雄诸侯,必须施仁政,行王道。才能得民心,进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生,休养生息,因地制宜地发展生产,不征调百姓服役于农时,不滥捕捞,不忽视时令以伐木,不误牲畜繁殖,不误粮食播收和种桑养蚕织布,“使民养生丧死无憾”,解除后顾之忧,百姓衣食安则心安,从而稳定人心,巩固政权。然后再兴办教育,使人人知廉耻,人人讲礼义,引人向善,倾心归附。百姓安居乐业,社会长治久安,“王道可成”。此外,国君要常自省,革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民,抓住百姓和“王道”形成的关系,体现出民为国本的思想。 ;.“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语,含义是什么?? ;怎样才能做到“王道之始”?;要使“王道之成”,还采取了哪些措施?;采用对比的方法批评统治者不顾人民的死活。
(“民加多”应有的态度。);讨论:孟子否定了魏国及邻国之政,那么
他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么?;1、河内凶:
2、何东凶亦然:
3、察邻国之政:
4、寡人之民不加多:
5、请以战喻:
6、填然鼓之:
7、是亦走也:
8、则无望民之多与邻国也 ;通假字;名词活用作动词;动词作名词;宾语前置句;状语后置句;古今异义;谷不可胜食也
(尽/胜利)
数罟不入洿池
(细、密/数字或者数数)
树之以桑
(种植,动词/常指较高大的林木)
七十者可以食肉矣
(可以凭借/表同意认可)
;完成下列一词多义(补充);五、于:1、则无望民之多于邻国也
2、寡人之??国也
3、颁白者不复戴于道路矣;例题1;例题2;例题3;例题4;例题5;老 吾 老 以 及 人 之 老?
幼 吾 幼 以 及 人 之 幼
恻隐之心, 人皆有之
天 将 降 大 任
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