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将进酒 李白 饮中八仙诗(节选) 唐—杜甫 ??李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 ?天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 ——《宣州谢楼饯别校书书云》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ——《月下独酌》 “对酒当歌，人生几何。譬如朝露， 去日苦多。”——曹操 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”——王维 “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”——王翰 “酒入愁肠，化作相思泪。”——范仲淹 1．《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 2．写作背景 《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑 勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 ?岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听： 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 你没看见吗？ 可悲的是高堂明镜照见了白发 ,早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。 你没看见吗？ 黄河之水是由天上而来。 波涛滚滚奔向东海，永不回头 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 人生得意时，要尽情地寻欢作乐， 别让金杯玉露，空对天上明月。 天生我材必有用，千金散尽还复来 天地造就我的才干，必有它的用处， 即使千金耗尽，还会重新再来 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 烹羊宰牛，且图眼前欢乐， 应该痛痛快快一口气喝它三百杯 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停 岑勋先生呵，丹邱先生呵， 快快进酒吧，杯儿不要停！ 与君歌一曲，请君为我侧耳听 让我为你们唱一曲， 请你们侧耳仔细听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？ 我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 古来圣贤，生活恐怕都寂寞， 世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢， 斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌 主人呵，为何说我少银钱？ 直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵， 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 这一匹名贵的五花马， 这一件价值千金的皮裘， 叫孩儿们拿去换美酒吧， 我与你喝个大醉，同消万古长愁 前两行诗句表达了诗人什么情感？为什么？诗人是如何表达这一情感的？ 悲伤； 时光易逝，人生易老，而功业未成； 夸张 比兴 　　如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 　　将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 　　悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 　　白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》 “朝如青丝暮成雪” 这种感受是许多老年人都有的，但由诗人说出，其意义却非同寻常，形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在25岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的