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作者简介 张晓风,1941年生于浙江金华,1949年抵台北,毕业于东吴大学中文系。她是台湾著名散文家之一。著有戏剧、小说、杂文多种。她的创作贯穿着基督教信仰的精神,散文充满自我的真情至性,剧作蕴含着中国故土意识。 忧愁的是: 城市的污浊, 损害着人们的健康; 快乐的是:自己能为城市制造新鲜空 气,制造清新,夏日能献出 浓阴,黎明时能迎接太阳, 迎来光明。 4、课文中写到“我们是一列忧愁而又快乐的树”,忧愁什么?快乐什么? 刘翔 雅典奥运会男子110米栏金牌得主,田径赛场第一次刮起中国“旋风”。 我国选手刘翔第一次 在奥运会径赛项目上 取得冠军: 感言: “领奖的感觉真妙!” “是的,今天我是世界冠军, 我要让所有的人都看到,我, 一个黄皮肤的中国人,也能 飞起来。” 杨利伟 第一次乘座“神舟五号” 航天飞船飞向太空并安全返回地球 杨利伟在太空展示中国国旗和联国国旗 我国首位宇航员登上太空的感言: “我感觉良好。” “景色非常美!” “我看到咱们美丽的家了,非常好!” “这是祖国历史上辉煌的一页,也是我生命中最伟大一天。” 人类第一次登上月球 1969年7月,阿 姆斯特朗代表人类 第一次登上了月球 感言: “这一小步,对一个人 来说,是小小的一步; 对整个人类来说,是 巨大的飞跃。” 人类第一次飞上天空 中国人第一次畅游南极 * * * * 行道树 张晓风 作者简介 本文选自《张小风自选集》,作者张小风,1941年生,早在1977年,就被台湾的区的 批评界推为【“中国当代十大散文家”】之一,评论赞辞说她“笔如太阳之热,霜雪之贞。篇篇有寒梅之香,字字若缨络敲冰”,可以说对她诗意散文的 第一次感性素描。1981年,当她的 第四本散文集《你还没有爱过》出版时,余光中先生为该书作序,称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的 “淋漓健笔”。 行道树 森林同伴 生活环境 行道树 城市之夜 生活环境 行道树 城市之夜中人们生活 第二组 行道树 森林 同伴 第一组 对 比 的事物 山上的 森林里 马 路 边 繁弦急管 红灯绿酒 在黑暗里苦 熬,迎接太阳 吸露,玩 凉凉的云 勤生绿叶 献出浓阴 习惯污浊 制造清新 为突出行道树的形象,作者采用了对比的手法: 1、与同类的优越处境对比。 2、与人类的无知行为对比。 他们甘愿自我牺牲,抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。 他们寂寞、孤独、苦熬。还时时为城市的污浊而忧愁。 通过以上两组对比,你知道行道树的形象体现了什么精神呢? 你认为哪些语言描写最生动,最能突出行道树的形象? 1 、“而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。”而下文又说“这种命运事实上是我们自己选择的”,既然是自己选择的是神圣的事业怎么会是“堕落”呢,在这里的含义是什么?是从什么意义上来说的? 【堕落】的一个义项是“沦落、流落。”但课文的意思是行道树离开了它们的家,离开了不见天日的原始森林,立在城市的烟尘里,它们的生活条件和自身形象大大跌落,往坏里变。 这里的含义是“流落到恶劣的环境里”的意思。它是从“行道树离开了家,离开了原始森林,走在城市的飞尘里,生活条件和自身形象大大跌落”来说的。 2、在课文第三自然段中作者为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”? 这一句前面说“充满车辆与城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污染了,他们并不珍惜清新。树木地感觉是非常鲜明的 ,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀” 。” 神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 明确: 社会的需求,人们的需要就是神圣的事业。但它必须以自我牺牲为代价。从个人利益来说,这就是“痛苦” 痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质,这就是“深沉” 神圣: 制造清新 献出浓荫 迎接太阳 社会需要 人们需要 痛苦 一身烟尘 孤独寂寞 夜晚苦熬 体验与反思: 本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说是在发牢骚,你怎么看? 决非发牢骚,而是借行道树之口发出强烈的呼唤。呼唤社会上能够出现更多的奉献者,为社会造福,为人类造福,也呼唤人们要尊重奉献者的辛劳,更加要保护自己的生存环境。 象征 行道树形象 奉献者形象 写作手法: 象征

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