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限时精练(二)[
一、 语知天天练
1. 下列加点字的读音都不相同的一项是( )
A. 倔强/坚强 蛮横/纵横 泥土/拘泥
B. 诽谤/菲薄 淘汰/陶冶 濒临/颁布
C. 给予/供给 畸形/崎岖 证券/案卷
D. 废品/消费 竣工/逡巡 蔚蓝/欣慰
2. 下列语段中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
书籍具有不朽的本质,在人类所有的奋斗中,唯有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了,而经典之籍则与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚,即使是千百年前的真知灼见,时至今日仍新颖如故,熠熠生辉。只要拂动书页,当时所言便洗耳恭听。时间的作用是可以淘汰粗劣制品。就文学而言,只有经典明言(明智睿哲的话)方能经久传世。
A. 与世长存 B. 真知灼见
C. 熠熠生辉 D. 洗耳恭听
3. 下列各句中,没有语病的一项是( )
A. 从11月12日起,广东各地迎来入冬以来最大气温降幅,据气象灾害影响评估模式计算,截至11月18日,此次低温寒冷灾害的影响程度为中等,为十年一遇。
B. 美国总统奥巴马近日抵达八达岭,游览长城风光,这是继参观故宫之后,奥巴马体验的中国古老文明又一标志性景点。
C. 肖复兴评说电视连续剧《蜗居》揭示出“房子对于一代人情感价值系统无情地摧毁”。它从一般平民的视角,平实而亲切的叙述方式,试图折射出一个时代的气质。
D. 目前,世卫组织无时无刻关注着北美以外地区的甲流疫情,如果欧洲或者亚洲出现社区病毒传播大流行,世卫组织就会提升警戒级别。
4. 下列句子排序恰当的一项是( )
① 风刮来的泥沙已将它弥合。
② 船底,一道裂缝从船头直达船尾。
③ 歇脚的鸟儿将湖里的鱼虾变成白色粪便,屙在上面。
④ 废弃的木船俯在岸边的山坡上,在草和灌木丛间悄悄朽烂。
⑤ 一枝野菊花从中长出来,在船肚上举着几朵金黄。
A. ④②①③⑤ B. ④②③①⑤
C. ③⑤④②① D. ④③②①⑤
二、 论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成后面的问题。
中国人的思考方式
人是能思考的动物,因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。然而思考的能力须经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长,于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色,而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑,中国人比较偏向于直观与体会。中国人日常语言中成语特多;中国文学中,用典是其特色。两者都采用一连串的模拟,提供一些相近的印象,然后重叠这些印象,抽绎建立起一个新的印象。这一过程只能意会,不易言宣。中国人擅长此道,找出一个“悟”字,代表直观体会。印度佛教传入中国,在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派,不是理论严谨的唯识宗,而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。在中国人的日常经验中,“悟”是时时出现的思考方式。
中国人观察事物,往往重视统摄全面,而不喜欢对局部分析。以中医理论为例,经脉遍布全身,气血周游顺畅,则身体康健。若有病痛,中医不愿头痛医头,脚痛医脚,而是从全身的整治调理下手。中国的绘画,以气韵生动为上,也是看一幅画的全面性;为此,中国画家一落笔就定了全局,不能中途修改。这种例证不胜枚举,说明中国人不注重局部分析的思考方式。
中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节的感慨,中国人的宇宙感处处都是活泼的生命,而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃,是一个境界;绿荫窗前,是一个境界。有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。因此,研究中国科技史的李约瑟曾经指出,中国人的有机宇宙观是中国文明的特征,截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
中国人还有对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程;五行相生相克,也是不断变化的动态。“文化”一词其语根是“人文化成”,本身即是变化,而不是形态。太极图代表着进行中的变化,变化即是常态。这一命题,又与上述有机的宇宙观互为表里,陈述了中国人思考方式的特色。
以上这些思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。全面、有机与动态几项,只是从不同的角度陈述相同的现象,而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中,即是认识世事多变化,也准备面对变化。“三十年河东,三十年河西”“天下无不散之筵席”“日中则仄,月盈则亏”“盛极必衰,否极泰来” ……有了这些对变化形势的理解,中国人不是坐待命运降临的宿命论者,而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运论,正如海边冲浪的弄潮儿,随时抓住变化的浪头,调整自己的动作。在满潮时,为即将开始退潮而警惕;在谷底时,准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得,必须有一定深度的哲学探讨,始终浓缩为日
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