2014高考语文一轮复习限时训练（湖南省专用）：训练21　论述类文本阅读(一).docVIP

训练21　论述类文本阅读(一)(时间：分钟　分值：分) (对应学生用书P419)一、阅读下面的文字完成1～3题。(10分)情感逻辑孙绍振艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉。科学家的感觉是冷静的、客观的追求的是普遍的共同性而排斥的是个人的感情甚至智性导有些作品尤其是一些直接抒情的作品往往并不直接诉诸感觉例如“在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。天长地久有时尽此恨绵绵无绝期”好在什么地方？它并没有明确的感知变异它的变异在它的情感逻辑之中。这几句诗说的爱情是绝对的在任何空间、时间任何生存状态都是不变的、永恒的。爱情甚至是超越主体的生死界限的。无理而妙”。无理对于科学来说是糟糕的是不妙的可对艺术、审美情感来说则是妙极了。因为无理了超越了理性了情感才能得到充分的自由。理性的一个特点是全面性不能片面、绝对化而情感的一个特点恰当然情感逻辑的特点不仅是绝对化而且可以违反矛盾律、排中律、充足理由律。人真动了感情就常常不知是爱还是恨了明明相爱的人偏偏叫冤家明明爱得不要命可见了面又像贾宝玉和林黛玉那样互相折磨。臧克家纪念鲁迅的诗说：“有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。”这按通常的逻辑来说是绝对不通的要避免这样的自相矛盾就要把他省略了的成分补充出来：“有的人死了因为他为人民的幸福而献身因而他永远活在人民心中。”这很符合理性逻辑了下列对“情感逻辑”的叙述不符合文意的一项是(　　)(3分)情感逻辑的特点是绝对化可以违反排中律、矛盾律和充足理由律。情感逻辑认为恋情是超越时间、地点、条件的东西。情感逻辑超越了理性让情感得到充分的自由在生活中比理性逻辑更实用。 随着知识的增长人的情感逻辑有可能被理性逻辑代替。解析　C．“在生答案　C下列推断符合原文意思的一项是(　　)(3分)宋朝诗评家严羽说的“诗有别才非关理也”是现代派诗歌“扭断逻辑的脖子”的注脚。小说《红楼梦》在处理贾宝玉和林黛玉的爱情时情感和理性两方面都兼顾了。青少年阅读的文学作品越多情感体验越丰富因此其理性逻辑修养就越低。情感逻辑教育在学校中处于受压抑的地位导致了情感逻辑与解析　A．两者的本质是一致的；B.并没兼顾情感方面表现充足些；C.因果推断不成立；D.因果倒置。答案　A请结合文意正确理解“无理而妙”的含义。(4分)答：_______________________________________________________________答案　情感逻辑把恋爱者的情感看成超越时间、地点、条件的东西这是不合乎理性逻辑的是无理的；但是这种“无理”对艺术、审美情感来说却妙极了。因为它超越了理性让情感得到充分的自由正符合强烈情感的特点。二、阅读下面的文字完成4～6题。(10分)文化大智慧需要“证得”刘梦溪王道”这个概念在中国文化史上自然是很重要的概念。但孟子当年向各chèn，即患病的意思。故郑玄注：“犹病也。”按孟子的本义人的“德慧”存在于人的疾病之中。换言之也可以说人的疾病是使人获得(或证得)德慧的必要条件。说白了就是人类要有危机意识和忧患意识才有可能达到“德慧”的境界(故达)。(选自《名人传记》2011年第7期)下列说法中不符合文意的一项是(　　)(3分)如果今天的策士向世界各国的“国君”推销“王道”也如当年的孟轲一样效果渺渺。作者引用俞曲园老人所作的绝句目的是为了证明“王道”是没有必要提出来的它在中国文化史上并没起什么作用。既然当下推行“王道”效果不好作者主张把目光转向国民转到人的个体生命。作者认为人类正面临着空前的危机要化解迫在眉睫的危难则要运用中华文化的大解析　B．引俞曲园老人的绝句是了证明无论任何时候推行“王道”效果都是渺渺的人类总停不了争斗。答案　B根据文意下列判断不正确的一项是(　　)(3分)大自然的剧烈反弹带来的灾祸及大规模杀伤性武器的膨胀给人类自我损毁带来的危难是给人们的一次预警。私智不可以为德小慧不可以为道”人类如果没有危机意识和忧患意识得到的只是小术私智与大智慧根本无与。敬”不仅是对他D．张载的四句话肯定了任何事物都是处于与它物的对立和斗争之中对立双方斗争的结局只能是折中、和解。解析　D．“只能是”错过于绝对。答案　D根据文意大智慧”是如何“证得”的？(4分)答：_______________________________________________________________________________ 答案　①人类要自觉摆脱自身的妄想和执迷。②人类要有危机意识和忧患意识。三、阅读下面的文字完成7～9题。(10分)文学艺术与科学同一性的探讨(节选)在科学研究中科学工作者总是选择限制在真实的或虚构的墙壁以内的一部分物作为研究观察的主要对象称之为系统系统之外的物即文学艺术的创作方法与科学研究方法具有同一性。下列说法不符合文意的一项是(　　)(3分)在