当代青年人的价值取向.doc

当代青年人的价值取向 当代青年人的人生价值观大多是：乐 于平凡，敢于追求和创新 ，甘于堕落， 偏爱享受生活，满足自己，却更心念亲 朋，寻求真理，藐视虚伪，却不能自已的 表现虚伪。我们不信仰金钱万能，却无法 摆脱金钱的枷锁，我们热爱自然，却不得 不在烦躁的都市生活和忙碌，我们憎恶平 庸，努力挣扎，却发现自己的不满足…… 我们可以自私自利，可以任性，也有人认 为我们没有爱心，不懂珍惜，然而，我们 分的清国家大义和自私小利，我们明白纪 律的必要性，我们将爱落实到行动，正所 谓空口无凭，我们努力奋进，哪怕是一点 的机遇，我们珍爱友情，亲情和爱情，为 了这些而奋发图强。 我们有理由相信， 当代青年人必将成为未来中国的坚强脊 梁，因为我们在勇敢的做真实的自己。 2007年收视率最高的电视剧《奋斗》 中的主人公就代表了一部分80后的言行1532009年9月 网络财富 Theory Studies?Intemet fortune 理论探讨?网络财富 和思想。 他们不全是为金钱活着，也不 全是为名利奋斗，更多的是为自由、为爱 情、为与自己十分憎恶的平庸而奋争。 他们对虚伪的价值观表示藐视，但藐视的 方式不是背道而驰，而是不理不睬。陆涛 与身为房地产巨商的生父的冲突和较劲， 就主要体现在价值观层面上。这个年轻人 并不拒绝财富（豪宅、豪车和丰厚的酬 金），但这并不妨碍他对生父的价值观的 排斥。陆涛曾表白道：“我要好好想想， 什么是生命中最重要的，我要想，如何度 过我的一生，我还要想，我要成为一个什 么样的人。”这段话，虽然说明他和他所 代表的那些80后年轻人在价值观上的不确 定，还存在着某种彷徨和迷惘。但是，值 得注意的是，这并不妨碍他们的行动以及 对生活和感情的选择。他们仍然在扩展着 自我意识和自我欲望，向往着自己向往的 未来，寻找着更加快乐与幸福的人生。这 种带有强烈的个人色彩的人生追求，将反 映为一种社会性的普遍诉求。 中国年轻的一代希望社会环境更加人 本化、个性化，更加平等和民主。40多年 前，当西欧和美国从工业化社会向后工业 化社会转型时出现过一次影响深远的“青 春浪潮”。中国也正经历着巨大的社会转 型，《奋斗》所代表的青春潮虽然刚刚开 始涌动，但的确是存在着并表现着，同时 正渴望着未来的社会认同！ 在现今这样一个信息日趋开放、多 元、没有围墙、没有国界的地球村环境 中，集人才库、知识库、信息库与思想库 一体的社会中，我们要重视生命、追求自 身的无限价值。作家顾城说过：“我认为 大诗人首先要具备的条件是灵魂，一个永 远醒着微笑而痛苦的灵魂，一个注视着酒 杯、万物的反光和自身的灵魂，一个在河 岸上注视着血液思想、情感的灵魂，一片 为爱驱动、光的灵魂，在一层又一层的物 象的幻影前进。他无所知又全知，他无所 求又全求，他全知所以微笑，他尽求所以 痛苦。” [3] 这样的话用在《小王子》作者 圣·埃克絮佩利身上并不为过，他本身就 是一个写童话的诗人。所以写出了《小王 子》这样有着如此浓浓诗意并有着深刻的 生命哲理的作品。 这跟作者圣·埃克絮佩利当年所关 注的如出一辙。因此，他借助小王子的话 不停地提出问题，表现出他的迷茫和失 落。所以，我们在当代重新解读《小王 子》又能让我们进一步思考人的问题，社 会的问题以及人与社会的和谐问题，由此 显示出它的现实意义来。 弗洛伊德对受虐狂有如下解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。----《人性的逆转》王小波 醉心于权势的孤独的国王（政治权力的象征），贪得无厌、一味追求金钱的市侩（金融权力的象征），学究气十足、脱离实际的地理学家（精神权力的象征），孤芳自赏的虚荣迷，因循守旧、缺乏独立思考，但具有实干精神的点灯人，忠于职守的扳道工，以及盲目的铁路乘客，都是我们日常生活中屡见不鲜的人物。他们源于现实生活，性格突出，经过作者的加工提炼，更具有象征意义和普遍意义。 小王子是一个神奇人物，具有随意在星际之间遨游的超人能力。他满头金发、身着长袍，既无国籍，也无家园，生活在人类社会之外，不受任何陈规陋习的束缚，是无牵无挂而又天真无邪的传奇式的儿童形象。他是永保童贞的天使之化身，是智慧和真理之源泉，是作者理想之象征。　　在小王子那不曾被玷污的、纯净的内心世界里，没有贫富之分，没有金钱的诱惑，更没有仇恨、贪欲的立足之地。他充满了希望了解外部世界的好奇心和执着探求的欲望，他在沙漠之中与飞行员巧遇之后，就友谊、金钱、“爱的责任”、价值观念等问题不停地提问，而且一定要“问个水落石出”才肯罢休。正因如此，小王子才更容易引起世界各国儿童和曾经是孩子的大人心灵上的共鸣，被他们所接受并得到他们的认同，才具有更加普遍的象征意义和审美意义。小王子”是圣埃克苏佩里本人的象征。是