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中国古代史 ★鬼の斗★ 上传于2010-06-18 |5.0分(高于99%的文档)|42959|3446 |简介 |举报中国古代史 《中国古代史》先秦、秦汉部分 绪论 一、中国古代史发展的基本线索 原始社会：猿人、智人、氏族公社 奴隶社会：夏(形成期)、商（发展期）、周（变革期） 封建社会：五个时期 二、学习中国古代史的主要方法 1.掌握基本历史知识、史学理论和史学方法。 2.涉猎一些史学原著、原始史料。 3.学会使用工具书和多媒体技术查找历史资料。 4.尝试进行史学论文的写作。 三、先秦史的大致线索 三个大转变：从猿到人的转变；原始社会向奴隶社会的转变；奴隶社会向封建社会的转变。 第一章 原始社会 一、原始社会分期法 1.按社会组织发展阶段：分为两期（原始群、氏族公社）或三期（原始群、血缘家族、氏族公社）。 2.按人类体质发展状况：正在形成中的人和完全形成的人，即从猿人、古人到新人。 3.按婚姻形态：乱婚─班辈婚─族外婚─对偶婚─一夫一妻制 4.按制作工具：旧、新石器时代 5.按传说时代：有巢氏─燧人氏─伏羲氏─神农氏─黄帝─尧舜─禹 6.摩尔根分期法： 蒙昧时代：初期、中期、晚期 野蛮时代：初期、中期、晚期 文明时代：用文字记载历史的文献出现 二、学习原始社会历史要掌握的四个要点 1.原始先民的生产力状况 2.人类身体形态的演进 3.社会组织形态的演变 4.人类婚姻形态的演变 第一节 中国历史的开端与原始人类的繁衍 一、人类的起源 （一）人的创造说 盘古化育与女娲造人 （二）人的进化说 1.［法］拉马克《动物哲学》：人类起源于类人猿。 2.［英］达尔文《物种起源》、《人类的起源与性的选择》：人类是由灭绝的古猿进化而来。 3.［英］赫胥黎《人类在自然界的位置》阐述了人类与猿的亲缘关系，提出“人猿同祖”的理论。 4.［美］摩尔根《古代社会》丰富了从猿到人的演变理论。 5.恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》论证了“劳动创造了人本身”的命题，创立了科学的人类起源的理论。 二、中国境内的原始人类 1．猿人阶段的遗址、遗迹 西侯度遗址、元谋人、蓝田人、北京人 猿人体质特征：前额低平，眉骨粗大，嘴巴前伸，颧骨较高，脑容量小，下肢弯曲。 2．早期智人（二十万年-五万年前） 大荔人、马坝人、长阳人、丁村人和许家窑人 3．晚期智人（约五万年-一万年前） 河套人、柳江人、麒麟山人、峙峪人和山顶洞人、资阳人 第二节 母系氏族社会 一、氏族的形成 1.概念 又称氏族公社，是以血缘关系为纽带，集体生产、共同消费的一种较稳固的社会组织形态，分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。氏族内部实行外婚制，公 共事务由选出的氏族长管理，重大问题由氏族成员会议决定。随着私有制的产生和阶级的出现，氏族制度开始解体。 2.形成原因 生产力发展促使生产关系改变；自然选择作用；实行族外婚。 氏族实行外婚制：“自一切兄弟和姐妹间，甚至母方最远方的旁系亲属间的性交关系的禁例一经确定，上述的集团便转化为氏族了”（《家庭、私有制和国家的起源》，《马恩选集》第4卷，37页） 二、母系氏族公社 （一）特点：世系按母系血缘计算，实行母方居住制；在婚姻关系上初期实行族外婚，繁荣期实行对偶婚；妇女在生产和管理中处于主导地位；这一时期人类使用的工具有石器、木器、骨器等，母系氏族初期使用的是打制石器，中期以后使用磨制石器。复合工具开始出现，特别是弓箭的发明是这个时期的突出贡献；实行原始共产制，人们共同劳动，共同消费。 （二）母系氏族社会的传说与遗存 1.姓氏的产生与发展 姓与氏在最初阶段的区別： 姓：代表母系血统→不变的；区別血统 氏：代表氏族分支→可变的；区別子孙 2.考古文化遗存 裴李岗文化：1977－1979年首先发现于河南新郑裴李岗，距今七千年以上。遗址分居址和墓地两部分。房屋多为半地穴式建筑，在其文化遗存中，发现了稻、粟、黍的实物标本，反映农业是当时占主导地位的产业部门，当时的社会生产已经有了初步分工。 磁山文化：1976－1977年发现于河北武安，年代大约在公元前6000－前5600年。遗址为一远古村落。村落中分布着房屋、窖穴和集体劳动场所，发现各类文化遗物近两万件。窖穴中的谷物堆积厚度在0.3－2米之间，品种为粟。可见当时黄河中游地区早期农业的发达情况。 仰韶文化：因1921年首先发现于河南渑池仰韶村而得名。目前国内已发现上千处仰韶文化遗址，分布于整个黄河中下游地区。考古学界一般将仰韶文化系统分为半坡、庙底沟和西王村三种类型。其特征是:仰韶居民主要从事农业，兼作采集和渔猎，陶器以磨光红陶和彩陶为主,陶器上出现的一批刻符受到学界关注；一般认为早、中期为母系氏族社会的繁荣时期，晚期开始向父系氏族公社过渡。 河姆渡文化：1973年发现于浙江余姚河姆渡，经初步发掘，共有四个相互叠