[语文]庖丁解牛.pptVIP

一、庄子简介  二、整体感知 第一段：描写庖丁解牛的场面，突出了庖丁解牛技术的高超。 二——三段：阐述了庖丁解牛技术高超的原因。 第四段：文惠君“得养生焉”，点出本文主题。 2、自读课文，掌握重要文言词句（8分钟） 要点： 一、文言虚词的意义和用法。 二、实词及其词类活用和句式。 三、翻译句子。 四、积累文中出现的成语。 应掌握的文言知识 应掌握的虚词用法 应掌握的词语 古今异义：　 天 理 固 然 古今异义：　 古：天然结构　　 今：常指天然的道理 天 理 固 然 古今异义：　 古：天然结构　　 今：常指天然的道理 “依乎天理” 天 理 固 然 古今异义：　 古：天然结构　　 今：常指天然的道理 古：本来的样子　　 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 “依乎天理” 天 理 固 然 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实 古今异义：　 古：天然结构　　 今：常指天然的道理 古：本来的样子　　 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 “依乎天理” “因其固然” 天 理 固 然 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实 阅读1—2节，思考问题： 1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我 们什么样的一种感受？ 视觉：动作：手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化) 听觉：响声：砉、騞；——莫不中音(音乐化) 2.作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈， 又合乎《经首》的节奏？ 为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛 是一种艺术的享受。 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 解牛之道 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 解牛之道 （依乎天理，因其固然） 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 解牛之道 2.课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？ （依乎天理，因其固然） 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 解牛之道（依乎天理，因其固然） 3、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？ 对比突出“道”之重要 2、庖丁用刀有什么变化？ 3.庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些 阶段才达到这个境界的？ 3.庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些 阶段才达到这个境界的？ ⑴“始臣之解牛之时”—“所见无非全牛也” 解牛的三个阶段 3.庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些 阶段才达到这个境界的？ ⑵“三年之后”—“未尝见全牛也” ⑴“始臣之解牛之时”—“所见无非全牛也” 解牛的三个阶段 * 《庄子·养生主》 庄子，名周，字子休。战国时道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄学派”。生活贫苦，学识渊博，善于辩论。其著作《庄子》现存33篇，多寓言，其中包含了丰富的辩证法思想。 生平 思想 著作 风格 庄子的生平 庄子（约前369——前286）和孟子同时而稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物。宋国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。 庄子的思想 一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。 二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。 三、提出辨证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主义。 庄子的著作 《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》，是著名的经典著作。原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。 《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才能“保身” “全生”。这种思想无疑是消极的。