[历史学]正式第二章对中国出路的早期探索.ppt

《天朝田亩制度》 《天朝田亩制度》的中心内容是要废除封建地主土地 所有制，还涉及到经济、政治、军事、文教和社会改革等 多方面的政策和措施。 A.土地分配原则和方法：它把土地分为九等，好坏平 均搭配。然后以户为单位，不分男女按人口平均分配。16 岁以上分全份，15岁以下分半份。 B.产品分配原则和方法：它还绘制了一幅新型社会的 蓝图，这就是以25家为基层单位，称为“两”。两个“两”， 设“两司马”主持。每5家设“伍长”一人。每家出1人当兵为 伍卒，“有警则首领统之为兵，杀敌捕贼，无事则首领督之为农。”每个基层单位，建立一个“国库”，“凡当收成时，两司马督伍长除足其25家每人所食可接新 谷外，余则归国库，凡麦、豆、苧麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然”。各家遇有 婚丧嫁娶和生育等事，按规定费用到“国库”领取；鳏寡孤独残废等丧失劳动能力的 人，也由“国库”开支抚养。农民除耕种外，还要利用农闲时间饲养猪、鸡、蚕，从 事纺织、缝衣、制作陶器、木活、打石等家庭副业和手工业生产。 C.组织制度：在政治制度方面，实行乡官制度。在太平军的区域内摧毁了各级 地方封建政权，建立起农民的革命政权。凡县一级以上的负责人，一般都由革命军 将领担任。地方乡官由贫苦农民担任。《天朝田亩制度》规定，地方官吏由人民选 举，“凡天下每岁一举，以补诸官之缺”。乡官如有贫污不法的，人民可以检举揭 发，随时革退。太平天国地方政权的建立，有力地推进了革命的发展。 D、对于妇女政策，《天朝田亩制度》也有一些进步的规定：妇女和男子同样分配 土地和生活资料；妇女可参与军政事务；设置女官，开科取士；在宗教上，妇女和男 子都参加拜上帝活动。还提出禁止缠足和买卖婚姻。这样，妇女地位有了显著提高。 《资政新篇》是太平天国己未九年（1859年）洪仁玕到天京担任军师初 时上奏天王洪秀全陈述他向西方学习草拟的建国方案。洪仁玕(公元1822— 1864年)是洪秀全的一个族弟，在洪秀全创“拜上帝会”的时候，他就积极 参加，随同洪秀全做宣传工作。他于太平天国后期才到南京。洪秀全封他 为干王，任命他为军师，“总理朝政”。他一跃成为太平天国的第二号人 物。 作者根据在香港上海等处学到的西方文化，结合所了解的状况，写成 本书，以资政治上的新借鉴，呈送洪秀全，经批准刊刻颁行。 ①政治上，主张“设法用人”，反对“结党联盟”，强调“权归于 一”。②经济上，主张效仿西方资本主义，发展近代交通运输事业，金融 事业，资本主义工商业。③文化习俗上，主张兴办教育医院慈善事业，禁 止旧的风俗习惯。④外交上，主张与外国平等交往，自由通商，进行文化 交流。但不允许外国人干涉太平天国内政。 《资政新编》作为太平天国后期的政治纲领，基本上是按照西方资本主 义的模式来改造中国，发展中国的资本主义工商业，达到“兵强国富、俗 厚风淳”的目标。它反映了时代特点，符合历史前进的方向。尽管《资政 新编》提出的方案还不完善，且当时也不具备实现的社会条件和阶级条 件，实践上也未付诸实施，却为近代中国探索国家出路提供了可贵思路。 3、天京事变到太平天国的灭亡 “试问尔等，当凡情在家时，或农或工或商贾，营谋衣食，朝夕不遑，辛苦备尝。孰如我们今日顶天扶主，立志勤王，各受天恩、主恩及东王列王洪恩，畀及荣光，出则服御显扬，侍从罗列，拉马者有之，打扇者有之，前呼后拥，威风排场，可谓盖世。试思尔等在凡情时有如此之荣耀者乎？” ——洪秀全《天理道情书》 洋务派举办洋务运动的目的 “灭发（太平天国）、捻（指捻军）为先，治俄又次之，治英又次之”“探源之策，在于自强。自强之术，必先练兵”。 ——奕 洋务派举办洋务运动的目的：首先镇压人民反抗，其次在于应付列强的侵略，从根本上维护清王朝的统治。 二、洋务运动的兴衰 洋务运动的实绩： 创办军事工业 设立民用企业 建立海军 兴办新式学堂 派遣留美、留欧学生 翻译西方科技、法律书籍 从19世纪60年代到90年代，洋务派举办的洋务事业归纳起来有三方面：一是兴办近代企业。首先兴办的是军用工业。1890年以前，在全国各地共创办了20多个军工局厂。从19世纪70年代到90年代，共创办民用企业20多个，这些企业除少数采取官办或官商合办方式外，多数都采取官督商办的方式。其中最重要的官督商办企业有轮船招商局、开平矿务局、天津电报局和上海机器织布局。这些官督商办的民用企业，虽然受官僚的控制，发展受到很大限制，但基本上是资本主义性质的近代企业。二是建立新式海陆军。三是创办新式学堂，派遣留学