鬼谷子纵横智慧解析演示文稿.pptVIP

《鬼谷子》“圣人”（领导）的定义 　　（2）他必需具有一定的好素质，包括健康、智慧、精神和品格。 　 爱在下顺，威在上立。爱故不二，威故不犯。 故善将者，爱与威而已。 ---《尉缭子》 领袖品格 用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎！ 将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人。 《鬼谷子》“圣人”（领导）的定义 （3）他必需具有一定的理论（辩证法）修养。 扎实的理论基础，见微知著的眼光 盛时有忧患意识，衰时有乐观精神　　 （4）、领导者要领导使命 精神的导引：找到工作的价值和意义，使自己的事业神圣化 * 五、他必须具备英材：谋略策划能力 刘劭认为：英雄是有“英材”的聪、明、智和“雄材”的力、勇、胆六种要素组成 英雄有别 聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英。 气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄。 故英可以为相，雄可以为将。英只能得英才，雄只能得雄才。 二者兼备是为英雄，才可以为王！一人身兼英、雄，乃能使英役雄，故能成大业也 《三国演义》：“丞相天机，我等皆服！” 作为一个杰出的领导者，他的“神机妙算”，令人不得不佩服。让人觉得他是个可以依托的柱石，可以学习的导师。 一、如何做好计划谋略的 鬼谷先生也曾说过：天下有三件事很难，第一是谋划难于必定周密，第二是策划建议难于必定被上面采纳，第三是做事难于必定成功（《摩篇》）。 这三件难事，都与本篇题旨有关。其实，三者彼此一贯相连。如果策划不得周密，这个策划就很难被采纳。即使勉强被采纳，执行，事情不但难以成功，可能还要遭害。先生既然提出了难题，就不会把它们搁着不管，让你们自己去琢磨吧。这不是先生的作风。先生提出来难题，一定提供破解的要领。这是鬼谷先生与众不同的特色。 1、与谁合伙合谋一？ 先生说：故谋必欲周密，必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。夫事成必合于数。 故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情。故曰情合者听。故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。此物类相应于势，譬犹是也。” 胆 主决断，肝者，将军之官谋虑出焉 与谁合伙合谋二？合心-合力-合拍 出谋划策共事者之间，若不能同义相亲，同类相依，谋划就不得周、密，所以，先生说，择人必须择“所与通者”。还要彼此相结，同声同气，同利同害，不得容许一点隙缝存在。谋划出来的方案，合情，合理（道），合时，合数(规律）。自然就能得到领导者的采纳。执行之后，大事才能成功。 与谁合伙合谋四？激励原则 夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。 2、妙计产生的程序： 故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，百度一数也。”（《谋篇》） 3、谋划组织原则 先生说：计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。...故圣人之道阴；愚人之道阳。....故先王之道阴。言有之曰：天地之化，在高与深，圣人之制道，在隐与匿。”（《谋篇》） 就是说：计划谋略的运用，公开运用不如私下进行。私下进行又不如运用者能密结成同心。所谓结成同心，就是共同策划的人们，一定要能完全结合的没有一点隙缝。简言之就是利、害完全一致。一旦有丝毫的分歧，一定导致泄漏，甚至出卖，以至满盘皆输。 4、献计策略 先生说：为人凡谋有道，必得所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，曰：上，曰：中，曰：下。参以立焉，以生奇，奇不知所拥，始于古之所从。” 先生说：出谋划策有一定的理则。在汇集到一切情报资料之后，所拟计划，必须有三部分，就是上策，中策和下策。 阴阳日月最长生 可惜天理难分明 若有真圣鬼谷子 一出天下定太平 真圣大德 东西方文化的差异： 西方人爱体育----练力量，中国人重养生------练劲儿；西方追求更快更高更强，中国人追求精满气足神旺 西方人吃菜切成片，喜欢烤着吃；中国人，吃菜爱整个，炖着吃 西方大人像小孩率真，单纯；中国小孩像大人，含蓄，深沉。 西方人重细节流程，口号：细节决定成败 中国人看整体，信念：胸无全局者不能谋其一域 西方人做企业；中国人做生意。 西方：每天进步一点点，中国：好好学习天天向上 西方人重利目的赚钱；中国人重感情目的交朋友。 西方对成功的定义：成功等于目标，侧重于个人利益，企业不赚钱就是犯罪