现代文学之父鲁迅.pptVIP

魯 迅（1881-1936） 魯迅生平 《狂人日记》 《阿Q正传》《伤逝》 一、鲁迅的成长经历 鲁迅，浙江绍兴人 ,原名周树人（1881.9.25──1936.10.19） 1893年（13岁）祖父因事下狱，父亲病故，导致家道中落。幼時在村中很受轻贱，感受到世情冷暖。 留学日本 弃医从文 有一回，我竟在画片上忽然看見我久违的許多中国人了，一個绑在中間，許多站在左右，一样是強壯的体格，而显出麻木的神情。 根据解說，則绑着的是替俄国做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下头颅來示众，而围著的便是來赏鉴这示众的盛举的人們。 留学日本 弃医从文 在日本留学期间，“幻灯片事件”给他很大震动，毅然弃医从文，开始致力于启蒙文学的倡导。 1911年开始小说创作，最早的作品是以辛亥革命为背景的“文言小说”《怀旧》。 应提倡新文学的朋友的约稿，开始了白话小说、白话诗和散文的创作。他的第一篇小说《狂人日记》发表于1918年。 主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《且介亭杂文》等。 二、鲁迅的小说创作 1、鲁迅的怀疑精神与悲观主义 2、现代文学史上的第一部白话文小说——《狂人日记》 3、画出国民沉默的灵魂——《阿Q正传》 4、五四青年的爱情悲剧——《伤逝》 1、鲁迅的怀疑精神与悲观主义 1912——1918年，在北京北洋政府的教育部工作，感到无所作为，很无聊、寂寞，大部分时间在埋头抄古碑，校古籍。以此作为麻痹自己的方法。 在寂寞无聊中，应倡导新文学的朋友的约稿，开始文学创作。 1、鲁迅的怀疑精神与悲观主义 鲁迅在《呐喊》自序中回忆自己曾经办期刊失败的经历和感受，也是这时期的心理状态： 《呐喊》自序 《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既己背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。 《呐喊》自序 我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 ………… 后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。 《呐喊》自序 我懂得他们的寂寞，他们正在办《新青年》，然而那是仿佛不特没有人来赞同，并且也没有人来反对，我想，他们也许是感到寂寞了。 关于铁屋子的对话 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 关于铁屋子的对话 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。 1、鲁迅的怀疑精神与悲观主义 鲁迅没有被钱玄同说服，也没有放弃“必无”的悲观认识，但是他愿意以写作的方式来克服内心的寂寞和无聊，与自己内心的“绝望”进行抗争，反抗绝望。 1、鲁迅的怀疑精神与悲观主义 鲁迅虽然参与到《新青年》的呐喊之中，但是在思想情感上与新文化运动的同仁是不同的，他的深刻的悲观主义的怀疑精神与陈独秀、胡适等人的乐观主义、自信是不同性质的。 他的作品中有一种同时代作家所没有的冷静深刻、怀疑批判的思想特质，既属于这个时代，又超越这个时代。 1、鲁迅的怀疑精神与悲观主义 他的作品中有一种同时代作家所没有的冷静深刻、怀疑批判的思想特质，既属于这个时代，又超越这个时代。 2、《狂人日记》：超越时代的发现 （1）文言小序的意义 小说的题叙给狂人的故事给出了一个结局，病愈以后的狂人，成了一个正常的人，回到了正常的社会，做候补官员去了。 疯狂（觉醒）——发现真相（问题） 痊愈（昏暗）——问题不存在 （1）文言小序的意义 结构上，小说中同时存在两个文本，