2016长春版八年级语文上册《范进中举》教学设计.doc

《范进中举》教学设计 【教学设想】一、使学生理解对比手法和讽刺艺术，是本文的教学重点。二、以课堂练习为线索，组织教学。第一课时采用以练代讲的方法，发挥学生的主动性， 达到理解文章内容的目的。第二课时抓住中举前后对比进行分析，使学生感受文中 的讽刺艺术，理解文章所表达的中心思想。 【教学目标】知识与能力： 解作品及作者。②掌握文中重要字词的音义。③能疏通小说的故事情节，分清小说中的人物关系。 过程与方法： 人物语言、动作、神态去分析人物形象，并能体会细节描写对塑造人物形象的作用。②学习小说对比、夸张的讽刺艺术。③认识小说所反映的社会现实。 情感态度与价值观：通过学习课文，正确认识读书的目的及学习知识的真正作用。【教学重难点】1. 从人物语言、动作、神态去分析人物形象，并能体会细节描写对塑造人物形象的作用。2. 范进发疯的原因及文章主题的理解。【教学方法】??1.资料助读法?2.朗读法3.比较阅读法?4.合作探究法【课时安排】 ?2课时【教学过程】 ?第一课时? 一、 导读引入：先前我们一起学习了鲁迅先生的小说《孔乙己》。本性诚实、心地善良的孔乙己，深受封建科举制度的毒害，一心痴迷于读书做官，一生潦倒却至死不悟，最终落得个悲惨的结局。让人“哀其不幸，怒其不争”！然而，在这种制度下一旦这些读书人的私欲得到了满足，考取了一定的功名，又将是怎样的结局呢？！今天，我们共同来学习一篇长篇节选《范进中举》，再一次感受封建科举制度对读书人的深深毒害。 二、作者简介 吴敬梓（1701—1754），字敏轩，后来又自号秦淮寓客，晚年称文木老人。安徽省全椒县人，清代小说家。曾祖辈“兄弟五人，四成进上”，“五十年中，家门鼎盛”。到他祖父以后，家道开始衰落。其父吴霖起是康熙年间的拔贡，做过江苏赣榆县的教谕，为人方正，后丢官回乡，抑郁而亡。父亲死后不到十年，他便把家产变卖一空，受到亲族奚落，“乡里传为子弟戒”。33岁那年春天，他离开全椒，移家南京，住在白板桥西的秦淮水亭，生计艰难，后来不得不靠卖文和亲友的周济过活，但写下“富贵非所好”、“贫贱安足悲”的诗句，始终不向贫困低头，不向高官显贵乞食。36岁那年，安徽巡抚赵国麟推荐他上北京应“博学鸿词”科的廷试，他坚决“以病辞”。乾隆皇帝南巡，士大夫都去夹道拜迎，只有他“企脚高卧向栩床”，表现出对封建统治者的蔑视。 吴敬样从小受家庭影响，读了很多书，想走科举做官的道路。早年中过秀才，29岁那年还到滁州参加乡试，但他受了当时社会进步思潮的影响，对程朱理学给予鄙视，对八股文不感兴趣，喜欢在诗词曲赋小说上下工夫，思想行为与封建统治者的要求产生了深刻的矛盾。滁州乡试落第以后，看着许多鹦鹉学舌的鄙儒一个个高中，而像他这样有真才实学的人却反被斥逐，心中越发气愤。自此，他与统治者的距离越来越远，对社会现实也日益不满，特别是对八股取士，恨如仇敌。大约从36岁以后至49岁以前，他写成了著名的讽刺小说《儒林外史》。 吴敬梓的著作没有全部流传下来，除了《儒林外史》，仅存《文木山房诗文集》四卷和《金陵景物图诗》二十三首。 三、写作背景 《儒林外史》成书于乾隆年间。作者借古讽今，用以影射清代的社会现实。作品矛头指向封建科举制度，揭露士大夫的丑恶面貌，描绘出一幅“儒林”人物群魔乱舞的图。由于封建思想的禁锢和功名利禄的引诱，当时的知识分子大多深受毒害，利欲熏心。他们一旦科举得中，或把持官府，或横行乡里，而科举落第者则伪装名士，争做统治阶级的帮闲或帮凶。这些卑陋的形象，反映了封建社会末期剥削阶级的腐朽和没落，作品对他们的批判与讽刺，表现了作者对封建功名富贵的鄙弃，对科举制度的否定。 中国封建社会的科举制度始于隋炀帝设进士科。唐代以后，它成为皇帝笼络士人，豢养奴才，加强统治的工具。明、清两代科举制度更加严密，考试题目仅限于“四书”、“五经”，必须写八股文，使知识分子变成思想僵化的“禄蠢”。《儒林外史》开头，作者就通过王冕之口，对科举制度加以抨击：“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”书中塑造了范进、周进等一批热衷于科举功名的腐儒和恶霸形象，许多人物都以当时的实有人物作为原型。这种揭露和批判，触及了当时突出的社会矛盾，反映了进步知识分子的政治倾向，具有深刻的社会意义。 四、相关知识 我国科举制度古已有之，它作为一种选拔人才的制度，据记载始于汉代。以下各朝，在这基础上，或继承，或变化，但大体都有一套较为完整的选拔人才的科举制度。 明、清两代的科举制度大致相同。下面只就清代的科举制度加以简单的叙述。 清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取后称为生员。儒学（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）和孔庙在一起，称为学宫。生员“入学”后即受教官（教授、