[幼儿读物]饮水思源 - 文章阅读 [讨论区 ChinaPlay].doc

饮水思源 - 文章阅读　　[讨论区: ChinaPlay] [转寄/推荐][转贴][删除][修改][设置可RE属性][上一篇][返回讨论区][下一篇][回文章][同主题列表][同主题阅读][从这里展开] 发信人: Babyfish(鱼宝宝～detectivebook欢迎您), 信区: ChinaPlay 标 题: 京剧常谈zz 发信站: 饮水思源 (2007年04月16日18:52:51 星期一), 站内信件 　　京剧常谈 　　吴同宾 　　●京剧的行当 　　行当的划分由来已久，大约在七八百年以前，元人杂剧时代，就划分出来很多行当 。当时，这些行当的名词 叫作脚色，大致分成末、旦、净三大类。末又分为正末、外末 、冲末，旦又分为正旦、外旦、搽旦，净又分为净与副净。其中扮演主要角色的是正末 和正旦。当时这些行当（脚色)的划分还不如现在的科学、细密，各种行当的涵意和表现 形态，也和现在舞台上的行当，有很大的区别。等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当 的划分就日益细密精确，已经划分为12种脚色(行当)，被称为江湖十二脚色：老生、正 生(相当于小生)、老外、末、正旦、小旦(相当于闺门旦)、贴旦、老旦、大面(相当于净 )、二面(相当于副净)、三面(相当于丑)、杂。这些脚色在艺术上都有独特的创造。不过 对于京剧划分行当影响最大的，应该说是汉剧。汉剧共分为10种行当：一末、二净、三 生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂。这十种行当所扮演角色的内容，大 概是这样：末是主要的男性角色，就是京剧里边的生行；净与京剧里的净是一样的，指 的是花脸；旦就是京剧里的旦，指的是女角色；贴，是贴旦的简称，京剧在早期划分行 当，也包括贴旦在内，指的是比较次要的旦行角色，俗称二旦，例如现在京剧《红娘》 里扮演莺莺小姐的，就是贴旦。夫，扮演车夫、轿夫、马童、衙役一类角色。总的说来 ，汉剧的这十种行当，划分得比较细致，为京剧划分行当，打下了基础。京剧后来划分 为生、旦、净、丑四大类型，似乎比较简化精练，但每个大类之中，又包含若干小类， 所以实际上是把这十种行当都包括在内了。不仅包括在内，而且更为细密严谨。唯一不 同的是汉剧虽然有了生行，可他的主要行当和元杂剧一样，还是末，而不是生。发展到 京剧，生行就成为主要行当了。 　　生行 　　京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期，京剧的行当仍分为生、旦、净 、末、丑五大类，后来才把生行和末行合并，取消了末行。所以我们在讲京剧生行的时 候，应该顺便把生和末的关系，它们之间有什么区别，给大家介绍一下。因为在元杂剧 里，末的位置非常重要；在明清传奇里，末也是一种重要的行当，汉剧行当中的末行， 就延续了这个传统。即使在京剧已经成熟甚至繁荣的时期，在本世纪的二三十年代，很 多剧本结集(叫作《戏考》、《戏典》)，或是论述文章，在标示京剧行当的时候，也还 是划分为生、旦、净、末、丑五种行当(包括贴旦在内)。如果不解释清楚，很多人对 于末行为什么与生行合并，就不理解了。关于末行的情况，我们在谈到生行中的老生分 类时再给大家介绍。 　　生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几 个门类。除去红生和勾脸(即在脸上画有脸谱)的武生以外，一般的生行都是素脸的，内 行术语叫作俊扮的，即扮相都是比较洁净俊美的。 　　青衣 　　青衣还有一个名词叫正旦。这跟前边说的正生，及后边的正净差不多的意思。就是 说在一个行当里，是中心的、主要的部分。按照传统来说，青衣在旦行里占着最主要的 位置，所以叫正旦，青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母 ，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就 变成老旦了。青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白 都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。典型的青衣戏例如《白蛇传》最后的 一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的《祭江》，《二进宫》的 李艳妃，《三娘教子》的王春娥，《春秋配》的姜秋莲，《贺后骂殿》的贺后等都是青 衣扮演的。 　　这些戏基本上都是坐着唱，没有什么繁重的表演，是比较典型的、标准的青衣戏。 当然有些青衣戏也是唱、念、做并重的，比如像《宇宙锋》里的赵艳容，《三击掌》里 的王宝钏，《汾河湾》里的柳迎春，《宝莲灯》里的王桂英等。这些虽然也是青衣戏， 但是却要求唱、念、做并重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名 称也叫青衫，简称衫子。有的青衣，虽然也穿女蟒，或者穿宫衣，不管穿什么，除了蟒 和宫衣是固定的式样花色以外，一般的褶子，色彩都比较素雅。在京戏里，像《红鬃烈 马》的王宝钏，《三娘教子》的王春娥，《汾河湾》的柳迎春，《六月雪》的窦娥，《 五龙诈》(即《井台会》)的李