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孔门十哲 集美大学工程技术学院 ——耳顺 尊师重道？ 孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从頉而家者百有余室，因命曰孔里。 师父同列？ 文革之灾？ 孔门十哲 『11.２』子曰：「从我於陈蔡者，皆不及门也。」德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、李路；文学：子游、子夏。 『5.２２』子在陈曰：「归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。」 颜渊 颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。 『12.１』颜渊问「仁」。子曰：「克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？」颜渊曰：「请问其目？」子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」 『6.７』子曰：「回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。」 『6.１１』子曰：「贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！」 『9.２０』子曰：「语之而不惰者，其回也与？」 『9.２１』子谓颜渊曰：「惜乎！吾见其进也，未见其止也！」 『7.１１』子谓颜渊曰：「用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。」子路曰：「子行三军，则谁与？」子曰：「暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。」 『9.１１』颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善诱人：博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔；虽欲从之，末由也已！」 『9.２０』子曰：「语之而不惰者，其回也与？」 『2.９』子曰：「吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。」 『11.８』颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：「才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁；吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之後，不可徒行也。」 『11.９』颜渊死，子曰：「噫！天丧予！天丧予！」 『11.１０』颜渊死，子哭之恸。从者曰：「子恸矣！」曰：「有恸乎！非夫人之为恸而谁为！」 『11.１１』颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：「不可。」门人厚葬之。子曰：「回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。」 『15.１１』颜渊问「为邦」。子曰：「行夏之时，乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。」 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。” 『6.３』哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。」 闵子骞 闵损字子骞。少孔子十五岁。 『11.５』孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间於其父母昆弟之言。” 不仕大夫，不食汙君之禄。『6.９』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：「善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。」 『11.１４』鲁人为长府。闵子骞曰：「仍旧贯，如之何？何必改作！」子曰：「夫人不言，言必有中。」 冉伯牛 冉耕字伯牛。孔子以为有德行。 『6.１０』伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾， 命也夫！” 仲弓 冉雍字仲弓。 『12.２』仲弓问「仁」。子曰：「出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦无怨，在家无怨。」仲弓曰：「雍虽不敏，请事斯语矣！」 孔子以仲弓为有德行， 『6.１』子曰：“雍也可使南面。” 仲弓父，贱人。『6.６』子谓仲弓，曰：「犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？」 『5.５』或曰：「雍也仁而不佞。」子曰：「焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？」 『6.１』子曰：「雍也可使南面。」 『6.２』仲弓问子桑伯子。子曰：「可也，简。」仲弓曰：「居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？」子曰：「雍之言然。」 宰我 宰予字子我。利口辩辞。 既受业。『17.１９』宰我问：「三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升；钻燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫锦，於女安乎？」曰：「安！」「女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之丧也；予也，有三年之爱於其父母乎？」 『5.１０』宰予昼寝。子曰：「朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。於予与何诛？」子曰：「始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是。」 宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。” 『6.２６』宰我问曰：「仁者，虽告之曰，『井有仁焉。』其从之也？子曰：「何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」 『3.２１』哀