科尔伯格道德教育对我国德育教育的启示.docVIP

柯尔伯格道德教育理论及对我国德育教育的启示 摘要:柯尔伯格在道德认知发展和道德教育研究等领域取得了丰硕的研究成果。他的道德教育理论具有多学科的整合性、鲜明的民主性、德育课程的综合性、实践的可操作性等特点,对世界各国的道德教育理论产生了广泛而深刻的影响,也给我国的道德教育理论、方法和实践提供了一些有益的启示。 关键词:柯尔伯格；道德教育理论；中国道德教育；启示 一、柯尔伯格道德教育理论形成的时代背景 柯尔伯格道德教育理论的产生和形成是20 世纪60 、70 年代的美国社会、政治和文化环境造成的美国社会对道德教育的迫切需求。首先,20 世纪50年代末,在前苏联成功发射人类有史以来的第一颗人造卫星的刺激下,美国为了在军事与政治舞台上与苏联一比高下,将扩展它的军事与政治实力放在首要地位,从而对学校教育进行重大改革。只强调学习知识和发展技能,当时流行的看法是,学校必须减少柔性课程的时间并相应增加自然科学课程的时间,道德教育退居其次,道德教育服从于科学与技术训练的目的。于是,美国自五十年代后便进入了道德教育的荒凉时代。 其次,美国六十年代不断高涨的各种民主思潮和运动冲击了传统的道德观念,人们主流意识逐渐变得淡薄,思想越来越发散,许多传统的道德观念与价值不再为人们所接受。加之美国特有的多元主义文化也极大地冲击美国青年一代道德价值观,多种多样的价值观呈现在儿童面前,需要儿童去选择,而在多元主义的文化气氛中这些价值观似乎都找得到合理的依据。面对着众多的价值观选择,每个教育工作者都面临着这样的一个问题:学校的德育该如何进行? 最后,二战后,随着工业化的进程,不仅传统的美国主流文化受到了巨大的冲击,而且美国传统的道德教育机构及其它们的功能也发生了巨大的变化。在富裕的后工业社会中家庭的道德功能日趋削弱,同时,学校对德育也逐渐放松,学校在巨大的社会变革面前疲于应付,伦理相对主义与放任主义在学校中盛行。而教会对青少年的影响也减弱,对此,科尔伯格认为“宗教和宗教教育在道德发展中似乎也不会有任何特殊的作用??总之,研究表明,宗教的介入和参与所引起的变化同道德发展是无关的。” 综上所述,美国学校德育在六十年代后面临的巨大的挑战。种种社会不稳定及道德危机现象引发了人们对学校道德教育的反思,从而使道德教育的需求又日益增加起来。对道德危机的反思,最终演化为对青少年道德教育的呼唤。许多有志之士甚至提出了“用道德教育来解决道德问题”,这意味着美国道德教育的一个新时代的来临。科尔伯格的在50 年代末以成体系的认知发展道德教育理论正是在这种大背景下,引起了时代的共鸣,受到世人重视。 二、柯尔伯格道德教育理论概述 柯尔伯格(L. Koh lberg, 1927- 1987) 是当代美国最负盛名的道德心理学家和道德教育家。他在继承杜威、皮亚杰等人的研究成果的基础上, 经过几十年的探索研究, 最终建构了“道德教育的认知- 发展方法”这一迄今为止最复杂、最完整的道德教育理论和实践体系。 柯尔伯格极力反对那种无视儿童的道德认知发展水平, 一味强迫儿童背记道德条例或强制纪律的道德教育。柯尔伯格运用皮亚杰关于道德判断发展的建构主义的研究成果, 提出了道德发展阶段概念。柯尔伯格认为, 尽管儿童的智力发展是其道德发展的必要条件, 但智力发展本身并不直接导致道德发展。个体的道德思维并不是其逻辑思维在道德问题上的简单运用, 道德阶段和逻辑阶段在结构上是类似的, 但二者是不同的。与此同时, 柯尔伯格利用发展心理学家塞尔曼(R. L. Selman) 的个体角色承担或观点采择理论来说明个体的道德发展, 认为个体的角色承担发展与皮亚杰的逻辑发展一样为其道德发展提供了必要条件, 但仍非充分条件。因此, 只有在逻辑理智发展与相应的社会角色承担发展条件共同作用下, 个体才能获得道德发展。 道德发展的阶段概念是柯尔伯格的认知发展道德教育理论的核心概念。经过广泛的实证研究, 柯尔伯格提出了著名的道德发展“三水平六阶段”学说,即: 前习俗道德水平(阶段1——惩罚与服从, 阶段2——个人的工具主义目的与交换) ; 习俗道德水平(阶段3—— 相互的人际期望、人际关系与人际协调, 阶段4——社会制度和良心维持) ; 后习俗道德水平(阶段5——至上的权力、社会契约或功利, 阶段——普遍性伦理原则)。需要着重指出的是, 这个道德发展的阶段模型, 反映的是个体道德认知由低阶段向高阶段发展的一般趋势。就具体个人而言,他的道德发展阶段是交叉和混合使用的。 在学校德育实践方面, 柯尔伯格提出了一系列学校道德教育的方法, 其中主要有道德讨论策略和公正团体法。道德讨论策略是柯尔伯格早期提出的学校道德教育干预策略, 是柯尔伯格对儿童道德发展的哲学和心理学研究在教育实践中的具体运用。这种方法的实质是通过教师引导学生讨论道德两难问题, 诱