曾文溪和安南区的关系.PPT

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 廟前有名的小吃有海尾豆花攤、蚵嗲攤、老餅店、菜粽店。 廟口小吃 簡報到此，謝謝指教！ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 巴歇爾量水槽 在河岸內挖三個洞，藉著水流改變引水入槽方便測量。 罕見的魚木 由村內牛販所種，枝葉可治牛疾和樹幹可做魚餌。 走讀台江 活動照片 神遊台江─走溪流，新結庄 十二佃武聖廟 十二佃的武聖廟主要是供奉協天大帝、松王公、及田都元帥。 廟內神榕 神榕園裡三棵榕樹交錯盤踞地生長，形成特殊的園藝景觀。 榕樹形成特殊景觀 紅色圈圈中的樹根像甚麼呢？ 答：水牛 圖中的樹根像甚麼呢？ 答：松鼠 古早的竹籠茨 竹籠茨的功能是發生水災時能抬著走。 竹籠茨老匠司─李養阿伯 李養阿伯在台江地區是少數會蓋竹龍茨的老匠司，應台灣歷史博物館之邀，蓋了一間小型的竹龍茨做為教學觀摩之用。 小朋友和家長合力抬竹籠茨體驗先民走溪流的辛苦。 公親寮仍然可見的竹籠茨 在李養阿伯製作竹龍茨的場所，我們還可以看到李養阿伯的牧牛場，聽到酪農的工作經驗談。 小朋友爭相餵食乳牛 曾文溪堤岸的丁壩 曾文溪堤岸的老榕樹 想一想？ 從十二佃神榕園到李養阿伯的竹龍茨，又到曾文溪堤岸看丁壩，這一段路程，我們體會到甚麼呢？又聽到哪些治水神話故事？記得寫下來哦！ 走讀台江 活動照片 神遊台江─淵海佛祖廟 淵海佛祖廟 淵海佛祖的畫像 在淵海佛祖廟裡，平時只能看到畫像，神像由海尾寮與本淵寮大廟輪流供奉，只有在生日或特定的日子，才會將神像迎回淵海佛祖廟供奉。 此重修碑主要記載淵海佛祖廟重修的過程。 林姓姑娘於，曾文溪氾濫時，搭著摔桶隨著洪水漂到海尾與本淵寮的交界，不幸在這裡翻覆水難成神。 馬草水是給天兵天將喝的、吃的 樹廟合一的景觀 走讀台江 活動照片 拓墾台江─海尾寮 宗教信仰  這裡是朝皇宮，我們準備開始尋寶了！ 大道公的由來 大道公本名吳夲，從小好學， 以醫術救人，昇天後，被尊稱為保生大帝。 善語路 位在朝皇宮廟後，裡面有許多好話值得大家學習。 吳家老茨 建築融合中西風格，門聯上方有蝴蝶、鳳、鶴等吉祥物。 志榮浮雕社 莊嚴的佛教勝地，進去要脫鞋子，不得喧嘩。 香嚴寺 代天宮 主祀神是李府千歲，匾額上的題字是台南有名的書法家朱玖瑩先生。 原本是吃水掘，現在成為提供人們運動和休閒的地方。 夢想平台 台江就是一座博物館領域：融入國語文、社會、自然與生活科技、藝術與人文、生活課程、環境教育年級：海佃國小六年級資料來源/台南市社區大學台江分校執行長 吳茂成 發 · 現 · 台 · 江 台南市安南區古稱台江，面積107.2平方公里，占台南市三分之二面積，民國九十二年度人口有166867人。 「台江」最早見於西元1746年的重修台灣府志。 根據考古及文獻記載，台江東岸約在四千五百年前即有人類在此居住，明末清初之際，此地是移民、交通、貿易、兵家必爭之地，國際文化從此地注入台灣，開台史地。 台 · 江· 地 · 理 · 位 · 置 台江北起漚汪溪口，南抵七鯤鯓，東濱洲仔尾、西至鹿耳門。北邊隔北門半島與倒風內港相鄰。 古台江有二大水系，一是曾文溪（又稱漚汪、灣裡溪），二是鹽水溪（新港溪），曾文溪數次改道後，又有鹿耳門溪，日據時期就低地、野溪開挖嘉南大圳，形成八十幾公里長的水圳網，堪稱台南市的威尼斯。 台江的前世今生，西元一八二三年以前是內海，一八二三曾文溪改道變為海埔地。又稱為菅仔埔。 台 · 江 · 地 · 名 · 地名有史寮、佃、塭 以自然環境命名─溪頂寮、溪心寮、海尾寮、青草崙、西北寮、溪南寮 以人文特徵命名 紀念祖籍地─中州寮、學甲寮、布袋嘴寮 紀念開庄者─陳卿寮、總頭寮、本淵寮、椪舍寮 取意吉祥─和順寮、頂下安順、新和順 拓墾命名─外塭仔、十三佃、十二佃、土城仔、十份塭、公塭仔 建物命名─新宅、三塊茨、五塊寮、媽祖宮 其他─公親寮、新寮、南路寮 地名的演變─日據時代陳卿寮變頂安順，光復後，「寮」不見了。 地 · 圖 · 上 · 的· 家 · 鄉 十七世紀古地圖 清朝輿圖 日據時期─台灣堡圖 光復後的行政區域圖、空照圖、都計圖。 主題地圖─台江產業文化地圖、社區地圖 資料來源─翻拍「縱覽台江 大員四百年輿圖」 十七世紀古地圖 清朝輿圖 資料來源─翻拍「縱覽台江 大員四百年輿圖」 日據時期行政區域圖 光復後的行政區域圖 家 · 鄉 · 的 · 自· 然· 環· 境· 與· 生· 活 家鄉的地形與生活─滄海桑田 內海 河流─曾文、鹿耳、鹽水溪及嘉南大圳（六塊寮溪、安寮水圳…） 海