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[教育]第2章:第3节认识与实践
第三节 认识与实践的统一 认识与实践的统一,是马克思主义认识论的本质规定。在实际工作中运用这一原理,就必须做到坚持一切从实际出发,在实践中坚持真理和发展真理,正确认识世界和改造世界,全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线 。 认识与实践的统一 一、一切从实际出发,实事求是 二、在实践中坚持和发展真理 三、认识世界与改造世界的统一 一切从实际出发,实事求是 中国共产党的思想路线 一切从实际出发 理论联系实际 实事求是 在实践中检验和发展真理 中国共产党的思想路线 解放思想 实事求是 “实事求是”包含着丰富而深刻的哲学思想 第一,实事求是体现着唯物主义与辩证法的统一。 第二,实事求是体现着尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。 第三,实事求是体现了自由和必然的统一。 在当代中国,就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。 二、在实践中坚持和发展真理 (一)、解放思想与实事求是 (二)、理论创新与实践创新 (三)、坚持与发展马克思主义 解放思想 解放思想,是指从落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。 解放思想与实事求是的辩证关系 (1)解放思想是坚持实事求是的前提,只有解放思想,才能切实做到实事求是。 (2)只有实事求是,才是真正的解放思想。 创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。 理论创新与实践创新的关系 理论创新与实践创新之间存在着密切的关系,实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导;通过理论创新来推动实践创新,即推动制度创新、体制创新、科技创新、文化创新和其它各方面的创新,不断地在实践中探索前进,是我们党的治党治国之道,是坚持和发展马克思主义之道。 反对教条主义 “用学理主义和教条主义的态度去对待它,认为只要把它背得烂熟,就足以满足一切需要。对他们来说,这是教条,而不是行动的指南。” ——恩格斯 (三)、坚持与发展马克思主义 坚持马克思主义就要坚持其精神实质,坚持它的立场、观点和方法,并运用这些立场、观点和方法,去观察、解决革命、建设和改革中的实际问题。 发展马克思主义就要使马克思主义的原理、概念和方法要随着社会实践和科学的发展而不断得到丰富和改变。 三、认识世界与改造世界的统一 认识世界和改造世界是人类活动的两个重要内容,二者是有机统一的。认识论研究的是如何认识世界的问题,而认识世界的目的在于改造世界。改造世界则是为了使人获得愈来愈大的自由。坚持认识与实践的统一,归根到底是要将认识世界与改造世界结合起来。人的认识世界和改造世界的过程就是不断地从必然走向自由的过程。 三、认识世界与改造世界的统一 (一)、认识世界和改造世界 (二)、改造客观世界与改造主观世界 (三)、必然与自由 (一)、认识世界和改造世界 认识世界与改造世界是相互依赖、相互制约的关系。具体地说: 第一,认识世界与改造世界相互依赖。 第二,认识世界与改造世界是相互制约的。 (二)、改造客观世界与改造主观世界 主观世界 指人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和。从总体上看,主观世界是知、情、意的统一体。 客观世界 指“物质的、可以感知的世界”,是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。从内容上看,包括自然存在和人的社会存在两个部分。 改造客观世界与改造主观世界 改造客观世界就是改造自然界和人类社会。 改造主观世界即改造人自身的精神世界,具体说就是改造人自身的思想和认识能力,世界观、人生观、价值观、思维模式、行为模式等等。其核心是就是改造世界观,即观察和处理问题的立场、观点和方法。 改造客观世界与改造主观世界的关系 改造客观世界和改造主观世界是相互联系、相辅相成、缺一不可的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界,人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。自觉改造主观世界,又能提高改造客观世界的能力。 (三)、必然与自由 必然指的是人在尚未认识外部自然界规律及人本身的规律时,其行动盲目并受必然性支配和束缚的一种状态。 自由是指人根据对必然性的认识支配自己和对象,即在认识客观规律的基础上,自觉地驾驭客观规律为人自身的发展服务。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。 自由与必然的辩证关系 第一:两者是辩证统一的。 自由是对客观必然性的认识和对客观世界的改造。即只有认识了必然并把这种认识用于指导实践,实现对客观世界的改造,人们才能获得真正的自由。 自由与必然的辩证关系 第二:由必然王国向自由王国的飞跃是 一个历史过程。 必然王国是指人们对历史的必然性尚未认识和掌握,因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量的支配和奴役的状态;
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