安徽省宣城文鼎中学2015-2016学年高二上学期入学考试语文试题 Word版含答案[ 高考].docVIP

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  • 2018-02-24 发布于山东
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安徽省宣城文鼎中学2015-2016学年高二上学期入学考试语文试题 Word版含答案[ 高考].doc

安徽省宣城文鼎中学2015-2016学年高二上学期入学考试语文试题 Word版含答案[ 高考].doc

宣城文鼎中学2015年-2016学年度第一学期高二入学考试 语 文 命题人:王成哲 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文宇,完成1~3题。 大约在唐代,茶传入到藏族地区,很快成为其每天饮食结构中必不可少的一部分。《宋史》卷二十六说“夷人不可一日无茶以生”。远在唐朝以前,中国很多地方就有饮茶的习俗,但都没有形成对茶的全民依赖。不同于丝绸之路上存在的主流商品丝绸,茶是古道上的维系商品,在以滇藏川为核心的早期局域古道获得了独立的性质。恃茶性,即藏族等青藏高原民族对茶的全民依赖,藏族对茶的依赖使远征马帮穿越横断山成为常年的必要行为,于是形成了茶马古道。 茶马古道是以主干道为主的网络结构。主干道上有很多重镇,这是茶马古道的主要流通线路。每个重镇是一个节点,从节点上又会引出茶马古道支线,这些支线上又有很多马店。每个马店是一个节点,茶叶顺着支线延伸到崇山峻岭和牧场草原,以满足恃茶民族对茶的需求。茶在沿途要交易和消耗,茶马古道网络就一直会得到维系,茶也成为维持古道存在的维系商品,这就使得茶马古道具有很强的生命力,不可中断。 滇川藏地带是茶马古道网络的核心地带。若从茶成为古道维系商品的角度看,茶马古道的范围更为广泛,自唐宋以来,地处世界屋脊带的欧亚大陆连接通道都在向茶马古道转型,其中一个基本原因是生活在世界屋脊带的民族自唐宋以来都形成了恃茶性。 由于伊斯兰教

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