在闽西客家村落的影响-高苑科技大学.PDFVIP

题目 ：《太上感应篇》在闽西客家村落的影响—以连城县培田村为例 作者：郭正宜 单位：台湾．高雄县 ‧高苑科技大学通识教育中心 职称 ：讲师 e-mail ：cykuo@cc.kyu.edu.tw 通讯地址 ：台湾．高雄县 82151 路竹乡中山路 1821 号 联络电话：0956006637 摘要 ： 以道教理念为核心，《太上感应篇》融汇了佛教和儒学的若干内容，大约成于北 宋仁、徽二宗之际。其形成当与中国宗教思想的运动和平民的社会化密切相关。 《太上感应篇》既是一套伦理系统，也是一套解释系统，还是一套仪式系统，在 中国社会近代化的过程中具有相当的影响力。从一个纯粹的道教修仙文本转写成 为一部化俗济世的善书，再演变成一本全面的道德和社会手册，《太上感应篇》 为我们揭示了宗教文本与社会的复杂的纠结关系—宗教文本的转写来自社会的 吁求，而一经转写，它反而成为了社会再造的依据。本文透过连城县培田吴氏族 谱中的吴泰均 《感应篇题后 》一文来考察，宗教文本与社会的复杂的纠结关系， 来探讨 《太上感应篇》与培田村落的互动作用。在晚清时期，培田地方经历太平 军入闽的破坏之后，获得新的发展起点，它并非我们在许多近代农村所看到的经 济没落或者原有社会组织的消解，倒是社会系统的强化，使得小区有了更大的发 展空间 。《太上感应篇》在培田村社会系统的强化上，起了辅助的作用，主要分 为三的部份：一、为劝善化俗的作用，运用善恶报应因果论辅助社会教化作用； 二、加强宗族的凝聚力，透过 《太上感应篇》劝善化俗与原有族规家训相为表里， 进一步加强宗族的凝聚力 ；三、结合 《太上感应篇》中的商业伦理，经商致富扩 展小区经济力量 。 关键词 ︰太上感应篇、社会资本、商业伦理、道教、培田 Abstract Taking Daoist idea as the core, The Tract of the Most Exalted on Action and Response （Tai-shang-gan-ying-pian ）, involved some things from the both of Buddhism and Confucianism, and was probably finished between1023~1125A.D., closely following the movement of the thought of religions and socialization of populace in medieval China. As a multiple system of ethics and explanation as well as ritual, the tract played an important role in the modernization of Chinese society. Throughtout the process that a pure Daoist text for cultivating immortals was rewritten as scripture for leading to goodness and rechanged as a comprehensive handbook of the both morality and society, the tract shows us a complicated interrelation between the text of religion and the society after the text of religion and the society after the text of religion was rewritten under the appeal of the society, it has acted as one of the principles of rebuilding the society afterwards. This paper’s aim is to survey the complicated relation between the religious text and society, through discussing the Wu Taichun’s article ‘After The Tract of the Most Exalted on Action and Response’. In the period of late Qing, Taipei Army