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书法学习入门教程 2011年10月 一、中国书法内涵 中国书法是人类社会的艺术瑰宝，它曾作为必不可少的交流工具，乃至视觉艺术，经历了几千年的发展演变。是中华民族聪慧和创造力的集中体现，由简而繁，由甲骨而小篆，再由小篆而隶，进而楷、行、草，汉字的点画已挣脱了仅仅为符号的束缚，创立了自身赋有无穷魅力的美，它蕴含感情、良知、道德。展现出浑厚肃穆、轻灵飘渺、沉着稳健、闲雅舒展的意境?，仿佛备齐了人类至善至美的一切条件，标志着华夏文明在古典文化艺术领域的最高水准。并以其特殊的书写工具和独特的精神气韵，在世界艺术史上独领风骚。 书法是我们的国粹，也是最能体现我们民族的精神。多抽出时间学习书法，这是一件很好的事。一方面可以陶冶性情，另一方面可以通过学习书法深入了解中国文化的传统。现代社会环境在日新月异地改变，很多人对自己民族的文化非常生疏，很多传统知识都面临着失传的危机。 书法定义：以汉字为载体，运用书写工具去表现内心思想情感的艺术。中国书法与汉文字有着密不可分的血肉联系。可以这样认为，书法艺术是伴随着文字的产生而产生的。 仓颉奉黄帝之命仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，运用“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种方法创造出了文字。是最初整理创造汉字的人，被后人尊为中华文字始祖，我们可以了解到最早的汉字来源于物象。 古人云：“书为心声”、“书画同源”， 由内而外，“内”就是学问修养，要长期积累而成；而“外”既是你的艺术手段所表现出来的作品，两者缺一不可。 二、书法的渊源与发展 殷商时期：甲骨文 周代：钟鼎文、石鼓文 秦代：(大、小篆）隶书 汉代：隶、楷、行、草书 晋代：行书空前繁荣 唐代：楷书法度谨严，草书流行 宋元明清：风格多样 近代：书法百花齐放 大篆西周后期，秦国使用的文字，大篆，也称籀(zhòu)文。因其着录于字书《史籀篇》而得名 。小篆：由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化而成 魏碑是我国南北朝时期刻石的通称，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。北魏书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，对当时的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。带有汉隶笔法，结体方严，笔画沉着，变化多端，美不胜收 龙门二十品是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。 《兰亭集序》被称为“天下第一行书”  此帖共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 《兰亭序》每一字都被王羲之创造出一个生命的形象，有筋骨血肉完足的丰驱，且赋予各自的秉性、精神、风仪：或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌，虽尺幅之内，群贤毕至，众相毕现。不仅表现在异字异构，而且更突出地表现在重字的别构上。序中有二十多个“之”字，无一雷同，各具独特的风韵。 唐代书法 在唐代，国力强盛，书道繁荣。唐代将楷书发展到极致，而篆、隶、行、草诸体皆有可观。中晚唐至五代狂草书家接踵而起，蔚为大观，盛极一时。成为草书发展史上非常重要的一环。僧人书风发生了很大的变化，书法家张旭生性放荡不羁，凭着其颠逸狂放的性格，将草书推向了更加热情奔放、狂逸宏博的艺术境界，完全摆脱了实用表义的功能，使书法成为了具有强烈抒情性的艺术门类。《饮中八仙歌 》有“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 唐代书法家张旭，字伯高，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 怀素：十岁出家为僧，少时就爱好书法，贫穷无纸墨，他为练字种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。他性情疏放，锐意草书，却无心修禅，更饮酒吃肉，交结名士，与李白、颜真卿等都有交游。以“狂草”名世。 李白《草书歌行》中描绘了怀素表演时其奔放的书写及狂放性格的场面 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘又蹙如惊电，状同楚汉相攻战 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 窦冀《怀素上人草书歌》为我们描绘了怀素题壁的壮观景象 “鱼笺绢素岂不贵，尺缣局蹙儿童戏。 粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。 长幼集，贤豪至，枕糟藉曲犹半醉。 忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。 吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。” 唐柳公权：擅长书法，为翰林院侍书学士。以楷书最著，与颜真