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冲关训练·乡土亲情散文 故乡永在我们之所以还固执地保留着它，是因为它承载着生命的记忆承载着生命的记忆钟在故一个不能被拆卸的“部件”，钟所敲击而出的，不是“官本位”的权威，而是“民本位”的和声? ?? ? 1．作者说：“给我以震动的是黄山松”,请简要概括使作者“震动”的原因。 答：____________________________________ 2．作者说“绝壁之松是山的灵魂”，这句话的含义是什么？ 答：____________________________________ 3．“这一代代的艰辛的生存记忆，已经化为一种个性基因，潜入绝壁松的骨头里”一句中，的“个性基因”指的是什么？ 答：____________________________________ 4．简要回答，作者描写绝壁松共用了几处对比，分别起什么作用。 答：____________________________________ 我爱你，塞北的白桦1．“月亮是别在乡村的一枚徽章”这句话题的含义是什么？ 答：____________________________________ 2．联系全文，说说作者是怎样描写月光的？ 答：____________________________________ 3．在暑气消退的盛夏之夜，作者产生了哪些联想？表达了怎样的思想感情？ 1．简要说明前三段在文中的作用。 答：____________________________________________ 2．作者写自己与朋友在狮头山喝酒，有什么目的？ 答：____________________________________________ 3．从第六至十一段看，作者认为“上乘的喝法”有哪三类？其中最后一类尤其具有怎样的特点？ 答：____________________________________________ 4．依据原文，回答问题。 （1）作者说“喝淡酒的时候，宜读李清照”，“喝烈酒则大歌东坡词”，“至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可”。据此，请你概括地谈谈四位诗人的诗词风格。 答：____________________________________________ （2）这篇文章反映了作者怎样的审美理想？ 答：____________________________________________ 灵魂的在场 周国平?? 人皆有灵魂，但灵魂未必总是在场的。现代生活的特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，等等。因此，现代人虽然异常忙碌，却仍不免感到空虚。 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。能够真正享受日常生活并不是一件容易的事。尤其是在今天，日常生活变成了无休止的劳作和消费，那本应是享受之主体的灵魂往往被排挤得没有容足之地了。 日常生活是包罗万象的，包括工作与闲暇、自然与居住、独处与交往等。在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在场。 在时间上，一个人的生活可分为两部分，即工作与闲暇。最理想的工作是那种能够体现一个人的灵魂的独特倾向的工作。当然，远非所有的人都能从事自己称心的职业的，但是，一个人只要真正优秀，他就多半能够突破职业的约束，对于他来说，他的心血所倾注的事情才是他的真正的工作，哪怕是在业余所为。同时，我也赞成这样的标准：一个人的工作是否值得尊敬，取决于他完成工作的精神而非行为本身。这就好比造物主在创造万物之时，是以同样的关注之心创造一朵野花、一只小昆虫或一头巨象的。无论做什么事情，都力求尽善尽美，并从中获得极大的快乐，这样的工作态度中的确蕴涵着一种神性，不是所谓职业道德或敬业精神所能概括的。度闲的质量亦应取决于灵魂所获得的愉悦，没有灵魂的参与，再高的消费也只是低质量地虚度了宝贵的闲暇时间。 在空间上，可以把环境划分为自然和人工两种类型。如果说自然是灵魂的来源和归宿，那么，人工建筑的屋宇就应该是灵魂在尘世的家园。无论是与自然，还是与人工的建筑，都应该有一种亲密的关系。空间具有一种神圣性，但现代人对此已经完全陌生了。对于过去许多世代的人来说，不但人在屋宇之中，而且屋宇也在人之中，它们是历史和记忆、血缘和信念。正像有人诗意地表达的那样：“旧建筑在歌唱。”可是现在，人却迷失在高楼的迷宫之中，不管我们为装修付出了多少金钱和力气，屋宇仍然是外在于我们的，我们仍然是居无定所的流浪者。 说到人与人的关系，则不外是独处和社会交往两种状态。交往包