中国优秀的传统文化思想介绍.docVIP

第三讲 中国优秀的传统文化思想介绍 [教学目的与要求] 通过具体的作品解读，使学生了解中国古代启蒙教育思想、儒家思想、道家思想、近现代启蒙主义思想、民主思想；从中吸取中国优秀的传统文化思想精髓。做一个道德自律、修养良好、有社会责任感和历史使命感的人。 [教学内容与课时安排] 第一、二课时：古代启蒙教育思想《增广贤文》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》。古代启蒙教育思想：《增广贤文》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》。过去私塾先生教给孩子们的最初的文字，就是读起来朗朗上口的《增广贤文》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》。这些文章文句简短、音韵和谐，先生摇头晃脑、抑扬顿挫地朗读，学生们也学样跟读。初学者在不知文章内容的情况下反复朗诵，古人云：书读千遍，其义自现。随着对文章内容的熟悉、生活阅历的增加，学生们慢慢的体会了其中的真义，中国文化传统思想也在不经意之中影响着学习者。《增广贤文》：又叫《昔时贤文》、或《古今贤文》。 《增广贤文》它收集了古代许多著名文章中的警句；它告诉读者如何为人处事，结交朋友，孝敬父母，爱妻教儿，珍惜少年时光，取财有道，处理好家国关系，分清善恶是非，如何提高个人修；这一系列的话语反映了中华民族几千年的文明进程，我们的先祖们在漫长的历史长河过程中不断地思索，概括出来正面的或反面的经验和教训，希望后代子孙们谨记在心，以便孩子们从小接受良好的伦理教育，成年后能少走弯路，少受挫折，有所建树，有所成就，即便不如此，起码不至于成为社会的累赘。为人处事：责人之心责己，恕己之心恕人。宁可人负我，切莫我负人。欺人是祸，饶人是福。对待和认识真朋友：凡人不可貌相，海水不可斗量。路遥知马力，事久见人心。人心不估：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。报答父母养育之恩：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。家庭和睦： 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。妻贤夫祸少，子孝父心宽。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。珍惜时光：光阴黄金难买，一世如驹过隙。少壮不努力，老大徒悲伤。善恶有报： 善必寿老，恶必早亡 。为善最乐，为恶难逃。善事可作，恶事莫为。修身养性：一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。人须要接受教育：人不劝不善，钟不打不鸣。读书的重要性：世上万般皆下品，思量唯有读书高。取财有道：君子爱财，取之有道。对钱财的态度：钱财如粪土，仁义值千金。急功近利的态度：闲时不烧香，急时抱佛脚。劝戒人们对生活要有计划：一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。《百家姓》在五千多年的三皇五帝之前，中国人就有了姓，远古時代姓氏並存。传说炎黃两大部落合并，共有一百个氏族，合称为“百姓”。当時是母氏社會，因此以母系为姓，「姓」也由女和生二个字組成。夏、商、周的時候，人们有姓也有氏，「姓」是从居住的村落，或由所属的部族名称而来。「氏」是由君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加称而来。所以贵族有姓、名、氏；而平民只有姓、名，沒有氏，同「氏」的男女可以通婚，同「姓」的男女却不可以通婚，中国人很早就发现近亲通婚会对后代产生不利的遺传規律。　　古時候，姓和氏在是分開的，到了漢代才合并为姓氏，姓是整个氏族或部落的稱号，姓的起源說法不一，但通常可依據一个人的出身來賜姓的。姓有区別婚姻的作用，同姓有相同的血緣關係，所以禁止通婚。氏是由姓產生的，由於古時子孫繁多，同姓的族人又分散而居於各地，於是每支氏族都有一特殊稱号，氏由此產生，但只有貴族男子可以稱氏，女子只能称姓，氏的命名方法有七种，分为：　1、以先人的別号为氏； 2、以先人的謚为氏； 3、以先人的名为氏； 4、以邑名为氏； 5、以居处为氏； 6、以官職为氏；　7、以职业为氏。　　名是一个人出生后由父亲为他命名的，而男子二十岁時舉行冠禮時，由祖父为他取字，女子則在十五岁举行笄礼時取。　　周代开始，字是个人的別名或稱号，隨著同姓同氏的人口增多，要区別他們時有困難的，而名加字便能解決這困難。　　号是指一种固定的別名又称別号，号一般可分为五类：　　1、綽号是根據一个人的外貌或性格而起的，含有褒善貶惡或開玩笑等意味。　　2、諡号對於有道德功業的人死後追加的稱号。　　3、尊号和謚号差不多，分別在於可以生前或死後給予的。　　4、年号是皇帝紀年的名号，始源於漢武帝，漢武帝即位一年後，稱为建元元年。　　5、庙号是古代皇帝死后在太庙立堂奉祀時追尊的名号，源於商朝。　　　　春秋战国時代，姓与氏漸漸混淆，姓氏并称，“百姓”一詞的含意也發生了变化。百姓原指貴族，与萬民相對，此時則成了平民的通稱。　　而今天姓氏的大部分則出自古姓的分支－－氏。研究員经过多年的收集和研究，发现