性恶论假说与权力制约路径的选择.pdfVIP

084 性恶论假说与权力制约路径的选择 哲 1 2 学 张爱军 韩影 辽宁师范大学 当代政治学研究所 辽宁 大连 （ 1 . ， 社 会 沈阳工业大学 辽宁 沈阳 ； ， ） 1 1 6029 2. 1 1 0023 科 学 版 摘 要 基督教的原罪说出于灵与肉的对立而以二元政治视野透视个人与国家 并最终形成 ： ， 了教权与王权二元分割的权力体系 自由主义直接以人性结构中的固有缺陷为起点再造国 。 家 并且出自对于个人自由 平等权利的维护建立起共和 民主 宪政的外在政治架构 中国的 ， 、 、 、 。 性恶论则衍生出内在的道德约束理论 并在其漫长的历史进程中发扬光大 因此 对于中西方 ， 。 ， 性恶论的产生及其不同演变路径之比较为进一步思考人性规约问题开辟了一个崭新的视角。 关键词 基督教 自由主义 性恶论 ： ； ； 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） D08 A 1672-8254 2009 04-0084-06 收稿日期： 2009-02-27 基金项目 年度辽宁省哲学社会科学规划基金项目 中国特色社会主义政治发展道路研 ： “ 2008 究 阶段性成果 项目编号 ” （ ： ） L08CZZ014 作者简介 张爱军 男 辽宁师范大学当代政治学研究所副所长 教授 博士生导师 ： （1962—）， ， ， ， ， 从事政治学方面的研究 韩影 女 沈阳工业大学讲师 辽宁师范大学政治学专业博 ； （1979—）， ， ， 士研究生 从事政治学方面的研究 ， 。 陷 每个人都有可能丧失理智 虽然原罪在某种 ， 。 意义上说只是一种隐喻 但却表明人类天生具 一 基督教原罪说 ， 、 有作恶和犯罪的意向 阿克顿曾如此表达对于