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虚像与反差
二十世纪文学
虚 像 与 反 差
———夏 目漱石精神世界探微
高 宁
内容提要 本文用史学研究的方法对夏 目漱石的精神世界进行了一次较完整的梳理和研究 。
笔者认为夏 目漱石在天皇观 、国家观 、对外战争等重要问题上始终与 日本政府保持一致 , 具有
明显的保守倾向 , 其社会批评和文明批评亦相应地缺乏理论高度 , 有时甚至落后于时代 。所以,
夏 目漱石的文学声誉无法掩饰其批评思想的薄弱 。
关键词 夏 目漱石 政治倾向 忠君爱国 社会批评 文明批评
夏 目漱石的研究最早可以追溯到 19 世
一
纪末 , 然而关于其精神世界的探讨至今尚不
充分 。日本学者虽有一些实事求是的中肯评 在以往的研究中 , 有不少学者认为 “漱
述 , 然而在总体上还缺乏系统性和深度 , 就 石文学从来就和时代脉博无关 , 完全是他个
①
事论事的微观研究倾向比较明显 。在我国 , 人内心世界的发展和展开” , 但是 , 令人
夏 目漱石的对华态度 曾引起学者们的批评 , 疑惑不解的是 , 这样的作家何以成为日本最
但是对他的整个精神世界和政治倾向却少有 伟大的文明批评家和社会批评家 。带着这个
研究 , 不少人习惯性地把他和鲁迅相提并 疑问, 笔者数年前就着手考察研究他是如何
论 。总之 , 数十年来 , 夏 目漱石一直被国内 进行这两种批评的 , 以期展示他的精神世
外视为日本最伟大的作家和思想家 , 辉煌得 界 , 特别是他的政治思想倾向。作为解惑和
眩人眼目。然而 , 当我们对夏 目漱石的精神 研究的第一步 , 笔者首先想考察的是他对天
世界进行一番探微之后 , 却不难发现光环之 皇制的态度 , 这是决定其政治倾向的最关键
下虚像和与现实之间的反差 。 因素 。先看下面几段文字 。
2000 年 9 月底 , 本文曾以 “夏 目漱石的政治倾向研究”为题在中国日本文学研究会第 7 届年会上宣读 。会后的两个多
月中, 笔者数度修改拙稿 , 涉及文章立意、结构调整 、史料增减 、文字表达和注释安排等方面 。然而 , 不想承蒙 《日本
研究》错爱 , 替笔者做主把会议论文发在该刊 2000 年第 4 期上 。其实 , 两者已有很多不同。
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虚像与反差
1879 年 , 夏 目漱石 12 岁 , 他写过一篇 具有如此浓厚的尊皇思想呢 ? 要回答这个问
“正成论”的作文 。正成是指 日本南北朝时 题 , 必须先回到他所生活的年代 。
代战败后 自杀的武将楠木正成 , 明治维新 夏 目漱石 出生于 明治维新前一年 的
②
后 , 被军国主义分子奉为忠君的 “军神” 。 1867 年 。众所周知 , 明治维新是一场不彻
文章一开头就写道 : “凡为臣之道 , 在于不 底的资产阶级革命 。它的不彻底性首先体现
仕二君 。心如铁石 , 以身殉 国救君之危 在 1868 年 3 月公布的 《五条誓文》上 , 虽
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