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课时作业4 己所不欲,勿施于人
基础巩固
1.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.问知。子曰:“知人。”
B.举直错诸枉,能使枉者直
C.乡也吾见于夫子而问知
D.如有博施于民而能济众,何如
【解析】 A项第一个“知”通“智”,B项“错”通“措”,C项“乡”通“向”。
【答案】 D
2.下列各组加点词语解释全都正确的一项是( )
A.一日克己复礼,天下归仁焉 归:归附。
回虽不敏,请事斯语矣 事:从事,实行。
B.出门如见大宾 见:看见。
使民如承大祭 承:接受。
C.在邦无怨 怨:埋怨,责怪。
死而后已,不亦远乎 已:停止。
D.不仁者不可以久处约 约:约束。
知者利仁 利:利用。
【解析】 A项“归”:称许,赞许。B项“见”:接见;“承”:承当。D项“约”:贫困。
【答案】 C
3.下列句中加点的词语与所给例句意义和用法相同的一项是 ( )
例句:得复见将军于此
A.乡也吾见于夫子而问知
B.仲尼岂贤于子乎
C.躬自厚而薄责于人
D.必不得已而去,于斯三者何先
【解析】 D项与例句相同,都是介词,在。A项介词,引出宾语,不译;B项介词,比;C项介词,对。
【答案】 D
4.下列各句中无词类活用的一项是 ( )
A.非礼勿视,非礼勿听
B.能使枉者直
C.不仁者远矣
D.尧舜其犹病诸
【解析】 B项直,形容词活用作名词,正直的人。C项,远,形容词活用作动词,疏远。D项,病,名词活用作动词,对……感到担忧。
【答案】 A
5.名句默写。
(1)________,天下归仁焉。
(2)非礼勿视,非礼勿听,________,________。
(3)________,________。在邦无怨,在家无怨。
(4)夫仁者,己欲立而立人,________。
(5)无求生以害仁,________。
(6)仁者安仁,________。
【答案】 (1)一日克己复礼 (2)非礼勿言 非礼勿动 (3)己所不欲 勿施于人 (4)己欲达而达人 (5)有杀身以成仁 (6)知者利仁
阅读鉴赏
一、阅读下面文本选段,完成6~9题。
(1)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
(2)樊迟问仁。子曰:“爱人。”
问知。子曰:“知人。”
樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”
樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
(3)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
6.下列句中加点的词语解释有误的一项是( )
A.请问其目 目:详情。
B.举直错诸枉,能使枉者直 诸:诸多。
C.举皋陶,不仁者远矣 远:疏远。
D.尧舜其犹病诸 病:担忧。
【解析】 B项,诸,兼词,之于。
【答案】 B
7.下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是 ( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 C项,均为连词,表并列,并且。A项,语气词,不译/表反问,哪里。B项,语气词,表感叹,啊/语气词,表疑问,吗。D项,语气词,啊/动词,停止。
【答案】 C
8.下面关于文段内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.从孔子与樊迟的对话中可知,樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。
B.子夏称赞说:“富哉言乎!”是因为他认为孔子的话含意深刻丰富。
C.子夏举舜和汤的例子,是用来说明施政要知人善任,以达风行草偃之效。
D.孔子认为只有做到“克己”,让自己的德行完全合乎“礼”,并且能够“博施于民而能济众”,才可以被称作“仁人”。
【解析】 D项,根据原文中的“一日克己复礼,天下归仁焉”“何事于仁,必也圣乎”可知,只要能够做到克己复礼就可被称作“仁人”,能够做到“博施于民而能济众”,那就不单纯是“仁人”,而是“圣人”了。
【答案】 D
9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)举直错诸枉,能使枉者直。
译文:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)己欲立而立人,己欲达而达人。
译文:____________________________________________
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