浅析“交往理论”在当代的价值尺度.docVIP

浅析马克思交往理论与社会研究对马克思交往理论进行了重新阐释和新的思考，指出新全球化仍是多极主体间交往实践关系在全球范围内的整合形态。当前的网络交往只是我们现实交往的延续和补充，是对马克思交往理论的新发展；尤其是构建和谐社会的提出是对马克思交往理论的升华。马克思交往理论在当代仍具有强大的现实意义。马克思；交往理论；交往形式；当代社会Abstract: Communication theory is an important part of Marxs thought. The underlying discourse of Marxs theory of exchanges based practice, the final point to the development of human freedom, and Marx communication theory reinterpretation and new thinking. Pointed out that the new globalization still is the integrated form of practice, the relationship between multi-polar main exchanges worldwide. The current network exchanges only real interaction continuity and complement the new developments in communication theory of Marxism; building a harmonious society proposed sublimation of Marxs Theory of Association. Marx communication theory in contemporary still has a strong practical significance. Key words: Marx；communication theory；exchanges form；contemporary social一、对马克思交往理论的在马克思《1844年经济学哲学手稿》中，交往一词就已被论及到，并把它视为人与自然和人生存的基本条件。马克思认为，自然界是“人为了不致死亡而必须与之不断交往”的“人的无机的身体”。此外，“同别人的实际交往” 也在他的《1844年经济学哲学手稿》中被反复涉及到。此时马克思还对交往的含义给出具体的定义。之后，马克思、恩格斯又在《德意志意识形态》中，又很多次的使用了“交往形式”、“交往”和“交往关系”这些名词，并从大家熟悉的交往角度详细阐述了“物质交往”和由于 “物质交往”决定的“精神交往”在人类社会历史发展过程中的作用。 　　“社会——不管其形式如何——是什么呢？是人们交互活动的产物。人们是否自由选择某一社会形式呢？决不能。在人们的生产力发展的一定状况下，就会有一定的交换和消费形式。在生产、交换和消费发展的一定阶段上，就会有相应的社会制度、相应的家庭、等级或阶级组织，一句话，就会有相应的市民社会。有一定的市民社会，就会有不过是市民社会的正式表现的相应的政治国家。”这些就是在1846年12月28日《致帕?瓦?安年柯夫》的信里马克思自身准确地对“交往”概念第一次给出定义。由此可知，马克思的交往范畴是揭示“人与人之间的关系”，在最普通的层面上讲，交往包含了一切社会关系。换言之，所有的社会关系都在人与人之间的交往关系中，交往活动中形成的。 　　马克思交往理论的主要内容：交往的主体是从事物质生产活动的“现实中的个人”。交往分为“物质交往”和“精神交往”两种形式。还有就是交往和生产是密不可分的。 　　 　　在《德意志意识形态》中，马克思说明了世界历史的产生、发展是靠现实中的人、现实中人对生产实践活动总结，和从人们之间的交往活动的发展状况来源于生产实践的陪同。并在后面的《共产党宣言》中，马克思进一步阐述道，伴随着资本主义工业的超速发展，尤其是指“世界各地市场”的展开，“使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……旧的，靠本国产品来满足的需要，被新的，要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了”。这也就是说明，生产力的飞速发展和交往的范围进一步扩大，把世界变成了一个统一的整体，历史随之进入了世界历史阶段即“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就是越是成为世界历史”　　交往随着世界各民族的深入，使生产力的发展趋于了全球化，并且也使资本主义社会