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随便 迷失了的身心灵， 想回家。 林苍生 想想 『 』 佛法 动作时的轻缓 说话时的亲切 做事时的清明 走路时的悠闲 独处时的自在 睡觉时的安祥 以及 无所不在的喜悦 放慢脚步 地球转动的速度仍是一样， 我们生活的节奏为什么要加快呢？ 文明使我们远离自然，因此我们病了。 （社会、环境、生活方式、生活/工作节奏） 人病了，社会病了，大地也病人。 粗食淡饭 我们人类的牙齿有32颗，其中有4颗犬齿 4：28=1：7是肉类食物与蔬果最好的比例 肉类食物不要超过15% 禅家不计较饮食内容，只在宁静禁语，专心咀嚼上用功。 回归自然 有多久，没有上山，在树与树之间流汗，在云与鸟之间忘记了自己？ 配合自然，把生活的节奏放慢，把快食变成慢食，把工作变成乐趣， 把竞争变成游戏，把社会当做家庭，把世界看做花园，把月亮当成朋友，把清风穿做服饰，视清水为琼浆。 遥远的事 远的东西不紧迫，远的事情不紧迫，于是挑紧迫的事先做逐渐变成人们做事理所当然的习惯。 理想与道德很重要，但并不紧迫，所以理想与道德就逐渐被淡忘了。 社会也一样，经济的富足是刻不容缓的、紧迫的，精神的富足则遥不可及，是不紧迫的，于是经济挂帅，文化抛诸脑后。 （不紧迫的事先不做，但总有一天不紧迫的事也会变成紧迫。所以遥远的事也需时时放在心上叮咛。） 事无大小 小事也是大事，大事的关键也在小事。 （往往大事不成功，就是败在小事上。） 要关心大事，不要把精力浪费在小事上？ 在心灵的世界，事情是不分大小的。 (禅家在做卑微工作时仍能怡然自得) 随缘好去 成功或失败都没有比去注意成功或失败的过程与原因重要。 成功或失败，只是一件事情演变过程中的某一状态而已。 “当下”做事的过程中，现在所正在进行的事情，是不 是都在成功的积极因素中。如是，就坦然而行；如不是，就马上修正。 （分析成功或失败的原因何在，并且落实在过程中，那么成功的可能性就会提高。） 留白 画上的留白，与天上的晴空一样，给人一种空旷豁达的感觉。 在日常生活的听闻中留白，那么寂静的留白会逐渐扩大，逐渐散开，逐渐让你发现在五官觉知的背后，还有一片真正宽阔、平静的心灵世界。 （把自己的心空出来。静观我们的内心，了解我们真正的自己。从容对待。） 生活调息 在现代社会的生活里，要保持心灵的宁静，还须从呼吸下手。当然前提是生活的节奏要先能缓慢下来。否则，呼吸被生活的节奏拉着走，要调息就不容易了。 （慢！） 呼吸的关注 妄念少，大脑需要的氧气少，呼吸就会缓慢下来。 生气时，氧气的需要增加，呼吸便急促起来。 练习呼吸 （呼吸次数注定） 不生气可以不干扰呼吸，不妄想可以使呼吸缓慢。 绝对喜悦 “万物静观皆自得”中的“得”指的是在静观一段时间之后，会有一种安详而宁静的喜悦由内心升起。 平常的喜悦由外而来。而由内升起的喜悦是“绝对的喜悦”。内在的喜悦，每当安静下来，喜悦就会出现。 （不以物喜；发自内心的喜悦。） 微笑的省思 各种场合的微笑，真真假假，犹如人之饮水。 “独自自知的微笑”指的是这位微笑的人清清楚楚地知道自己正在微笑。活在“当下”。 面带微笑 当你的思想觉知回到自己的“当下”时，都要马上记得面带微笑。 那么，久而久之，微笑变成一种习性，一种内在满足的习性。渐渐地， “独自自知的微笑”将会出现，而且出现的频率会慢慢增多。直到有一天，气质会改变过来， 相貌会改变过来，命运也会因此而改变过来。 在心中泛起一丝微笑。 原谅 原谅是最好的礼物，也是最好的德行。 原谅别人，原谅自己，原谅老天。 原谅别人需要涵养（表示你的心胸已比对方宽广），原谅自己需要智慧（表示你已超越了以前的自己），原谅老天需要豁达（表示你已与天同高，不再计较 老天加诸命运的不合理待遇。）。 心的转弯，就是“原谅”。所以“原谅”只是一种自然的流动现象。 心流畅，心就自由。心自由，心胸就扩大。