《中医耳鼻咽喉科学》全国中医药行业高等教育十二五规划教材全国.docVIP

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《中医耳鼻咽喉科学》全国中医药行业高等教育十二五规划教材全国

《中医耳鼻咽喉科学》 全国中医药行业高等教育“十二五”规划教材 全国高等中医药院校规划教材(第九版) 主编 雄大经 刘蓬 中国中医药出版社 2012年月第版 绪论 一、中医耳鼻咽喉科学的定义和特点 定义:中医耳鼻咽喉科学是运用中医基本理论和中医思维方法研究人体耳、鼻、咽、喉、口齿的生理、病理及其疾病防治规律的一门临床学科。 特点:它以中医整体观念为指导思想,以脏腑经络学说为理论基础,吸取了现代先进的诊疗技术与方法,强调辨病与辨证相结合、局部与整体辨证相结合、内治与外治相结合。 中医耳鼻喉科学发展简史 中医耳鼻喉科是一门古老而新兴的学科。 早在夏商时代的甲骨文卜辞中已有耳鼻咽喉口齿疾病的记载。 但是现代概念的中医耳鼻喉科直到20世纪70年代才真正成为一门独立的临床学科,其成立的标志是1980年出版的中国全国高等中医院校试用教材《中医耳鼻喉科学》。 为中医耳鼻咽喉科学奠定理论基础的古籍是《黄帝内经》。 在《史记?扁鹊仓公列传》中,就有“扁鹊过洛阳,闻周人爱老人,即为耳、目、痹医”,可说是世界上最早的五官科医生。 首次记载鼻息肉摘除方法:明代陈实功的《外科正宗》载有鼻息肉摘除方法:“取鼻痔秘法:先茴香草散连吹二次,次用铜箸二根,箸头钻一小孔,用丝线穿孔内,二箸相离五分许,以二箸头直入鼻痔根上,将箸线绞紧,向下一拔,其痔自然拔落,置水中观其大小。预用胎发烧灰同象牙末等分吹鼻内,其血自止。戒口不发。” 目前采用的鼻息肉手术方法实际上是在此基础上发展完善的。 第二章 耳鼻咽喉口齿的生理功能及特点 耳、鼻、咽、喉、口齿是人体不可分割的重要部分,位于人体上部之头颈,是清阳流行交汇之所,皆为清窍,功能不同,以通为用,各有所司。 第一节 耳的生理功能及特点 耳位于头面两侧,耳为肾之窍,肾之官,为肾所主。耳是经脉聚会之所。“耳者,宗脉之所聚也。” 一、司听觉,闻五音 二、主平衡,辨体位 第二节 鼻的生理功能及特点 鼻居面中,为肺之窍,后通颃颡,下连咽喉,接气道,通于肺,属肺之系。 一、司呼吸,通天气 二、主嗅觉,辨五气 三、司清化,御邪毒 四、通肺气,助发音 第三节 咽喉的生理功能及特点 咽喉,即咽与喉的总称。喉在前,上通于鼻,与气道相续,通于肺脏,故为肺之系;咽在后,上通于口,与食道相系,直贯胃腑,故为胃之系。 一、司吞咽,行水谷 二、司开阖,行呼吸 三、发声音,和共鸣 四、御邪毒,护气道 第四节 口齿唇舌的生理功能及特点 口齿唇舌是人体的重要组成部分 一、摄食物,磨谷物 二、泌津液,助消化 三、辨五音,助语音 四、构支架,靓面容 第三章 耳鼻咽喉科口齿与脏腑经络的关系 人体是一个有机的整体,以五脏为中心,耳鼻咽喉口齿是整体的一部分,通过经络与脏腑相属。耳鼻咽喉口齿作为官窍,与脏腑在生理方面相互配合、相互依赖,生理功能的正常首先依赖于脏腑功能的正常。官窍与脏腑在病理上相互影响,而脏腑对耳鼻咽喉口齿疾病的发展具有主导作用。临床上,耳鼻咽喉口齿疾病往往从脏腑辨证论治。 第一节 耳鼻咽喉科口齿与脏腑的关系 耳鼻咽喉与脏腑的关系,主要表现在所属关系、生理关系、病理关系、诊 断关系和治疗关系等方面,均有一定的规律性。 一、耳与脏腑的关系 耳为肾之外窍。以《内经》为宗旨,综合历代医家的经验,几乎五脏六腑都和耳有关联,但以肾、心为多,肝、胆、肺、脾次之。首先从最常见的肾谈起。 1. 肾与耳 所属关系:肾主耳,耳为肾之外窍,为肾之官。 生理关系:肾藏精,肾之精精气上通于耳,肾精充沛,耳窍得以濡养,则耳听力聪敏,耳主平衡功能正常。 病理关系:肾精亏损,耳窍失于濡养,则可致耳鸣耳聋。人老后,肾脏虚损,出现老年性耳聋。 诊断关系:耳的病证,多与肾脏的病理有关,肾脏的病变多反应于耳,如某些肾毒性药物很易造成耳聋。 治疗关系:一些耳病,可以从肾论治。如滋肾填精、滋肾降火、温肾利水等。 2. 耳与心 所属关系:心寄窍于耳,耳为心之客窍。《证治准绳》:“心在窍为舌,以舌非孔窍 ,因寄窍于耳,则肾为耳之窍 ,心为耳窍之客。”据此,耳的病变往往是心肾同时发病引起的。 生理关系:心主神明,耳司听觉,受心之主宰。又心主血脉,耳为宗脉之所聚,心血上奉,耳得心血濡养而功能健旺。手少阴心之脉络于耳中,心肾相交,心火肾水相互调和和,则听觉聪敏。 病理关系:心的生理功能失调,可致耳窍病变。心虚血耗及心肾不交均可致耳鸣、耳聋、眩晕;邪热上犯耳窍,内陷心包,则致黄耳伤寒。 治疗关系:一些耳病可以从心论治或心肾论治。临床上针对耳病常有滋补心血、滋肾宁心、清心开窍、宁心安神等治法。 某些心脏病人的最初表现,并不是心脏的不适,而是先出现耳鸣。 3 . 耳与肝胆 所属关系:足少阳胆经之脉循耳后入耳中,出走耳前。肝胆互为表里,胆经循耳,肝之络脉亦络于耳。肝为肾之子,肾气既通于耳,则肝之

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