个人的真正自由何以实现马克思自由思想的哲学—社会经济学文本探源.doc

个人的真正自由何以实现？——马克思自由思想的哲学—社会经济学文本探源 第26卷第2期 20o9年3月 深圳大学学报(人文社会科学版) Joumal0fShenzhenUniversiIy(Huma』1itiesamp;SocialSciences) Vo1.26No.2 Mar.2Oo9 个人的真正自由何以实现? 马克思自由思想的哲学一社会经济学文本探源 刘明艳 (中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所,哲学系,广东广州510275) 摘要:从个人怎样表现自己的生活,他们自己就是怎样,到消费和生产是同一的,再到工 作日的缩短.正是从必然王国到自由王国渐趋具体化的攀爬过程,是个人以感性时间方式享有创造 性闲暇即真正自由的具体化过程马克思这一自由思想及其追寻路径.对和谐社会的深刻内涵与个 人真正自由的本质关联的领会与把握.具有建构性意义. 关键词:生产;消费;感性时间;创造性闲暇;真正的自由 中图分类号:B03文献标识码:A文章编号:10O0—260X(2009)02一o030—06 自由.尤其是现实的个人的自由,是马克思毕生 寻索的目标.然而.何谓自由?如何获得自由?大凡 在人类思想史上烙下痕迹的人.都曾为人类自由绞 尽脑汁.马克思亦不例外.不同的是,马克思关注单 个人的消费性存在,感性时间存在等概念内涵: 个人的真正自由.在于以感性时间方式存在的创造 性闲暇:而工作日的缩短是关键.在《德意志意识 形态》,《l857—1858年经济学手稿》和《资本论》等着 作中,马克思从不同侧面,以不同方式阐释了这一观 点.消费既是人类存在的主要状态,基本方式,也是 社会生产的重要环节之一:从最终意义上讲,是一切 人类社会活动的根本目的和归宿在后期思想中,马 克思逐步将个人消费性存在.即以感性时间方式存 在的创造性闲暇提升为个人的真正自由的本真内 涵.这一思想是与亚?斯密消费是一切生产的目 的,一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年 消费的一切生活必需品和便利品的源泉,社会经济 活动是从需求出发【t1f扉页1等一脉相承.从个人怎样 表现自己的生活.他们自己就是怎样的历史唯物主 义的基本原理.为单个人的消费性存在奠定了深厚 的哲学基础起,到《l857—1858年经济学手稿》导言 中对消费和生产同一关系作了经典的阐述.再到《资 本论个人的真正自由在于以感性时间方式存在的 创造性闲暇.我们看到了马克思思索个人自由的深 化和具体化.如果说和谐社会建构问题离不开对单 个个体自由的关切和思考.那么重温马克思这些经 典着作就显得极为必要.本文试图以文本解读为基 础.从个人真正自由何以实现的角度切入.梳理马克 思这一哲学一社会经济学思想脉络.以求对当代 社会极其重要的制度公正,价值秩序,个人自由与人 生意义等问题【21的思考有所助益. 一 ,个人怎样表现自己的生活,他们 自己就是怎样 在《德意志意识形态》中,马克思从哲学的角度 展现了关于(生产)消费与人的存在基本一致的历史 唯物主义观点与立场: 人们用以生产自己的生活资料的方式,首 先取决于他们自己已有的和需要再生产的生活 收稿日期:2o08—125 作者简介:刘明艳(1974一),女,陕西安康人,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系博士生,主要研究马 克思哲学. 第2期刘明艳:个人的真正自由何以实现??31? 资料本身的特性……个人怎样表现自己的生 活.他们自已就是怎样.因此,他们是什么样的. 这同他们的生产是一致的——既和他们生产什 么一致.又和他们怎样生产一致.因此,个人是 什么样的.这取决于他们进行生产的物质条件. 嘲67—8) 第一,在一定历史阶段活动着的个人生活状态 是怎样,会怎样,这取决于他们现有的物质条件.人 们只能基于既有的物质生产条件去改变并改造着这 些条件,构建自己的生活样态.人们是什么样,既 包括他们的生活是什么样.也包括他们的生产是什 么样.即是说人们是什么样,既和他们的消费方式 一 致.也和他们如何分配与对待时间一致.第二,社 会生产是从消费出发的.即人们用以生产自己的生 活资料的方式,首先取决于他们已有的和需要生产 的生活资料本身. 以上思想奠定了《政治经济学批判导言》中从经 济学角度深入阐发的消费和生产是同一的思想, 《资本论》中明晰的以感性时间方式存在的创造性 闲暇就是个人的真正自由思想的哲学基础.在这一 点上.马克思走近了亚里士多德.正如黑格尔所言: 我们现代的问题有了某些思想上的教养作为先在 的条件.f41亚里士多德就为马克思准备了某种先在 的教养:简言之.一个人的实现活动怎样,他的品质 也就怎样.我们是怎样的就取决于我们的实现活 动的性质嘲.不过.亚里士多德关注的是德行,特别 是关注个人道德德性与个人实现活动之间的紧密关 联.他尤其强调我们不但要活得好,