梅汝莉：传统爱国主义教育的优胜处《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》.docVIP

梅汝莉：传统爱国主义教育的优胜处——《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》系列谈之二 原创?2015-07-13?梅汝莉?中小学管理 西方思想更关注“个人—社会”两极，甚少对“家”的哲学研究。我们的祖先认为“身”“家”“国”是统一体，爱国即爱家和爱己，这使得民族血脉中始终充溢着浓浓的家国情怀、民本精神与人格力量。梅汝莉教授积一生研究心得，为您解读传统爱国主义教育的优胜处。 传统爱国主义教育的优胜处——《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》系列谈之二/梅汝莉 一独特的“国家观”与家国情怀教育 留美学者笑思在对中西哲学进行长期比较研究的基础上创立了“家哲学”。他认为，在西方人的思想中只有“个人—社会”两极，而没有专门的关于“家”的哲学研究。“家哲学”是西方哲学的一个盲点。西方国家道德教育所依托的基督教甚至告诉人们，“家”是原罪的产物。在对西方文化影响深远的希腊神话中，“家”的形象更是“遭到毁灭性的打击”。在“赫西阿德与荷马讲述的诸神家谱和人类英雄之家的故事”中，“充斥着乱伦、通奸、杀子女、弑父母、父子夫妻反目、兄弟相争相残等消极现象”，“关爱、和谐、温暖、谦让等人类家庭中常见的正面形象，则很少见”。“家”的亲情与温馨，在西方文化的源头中十分“稀薄”。“家”与“国”决然有别，在英语词汇中表现得十分明显：“家”（family）是“家”，“国”（country）是“国”。“国”的本意是指城邦，与