西方政治思想史复习要点 doc.doc

西方政治思想史备考必要（斜体的仅为了解） 1．为什么城邦是产生西方政治思想的重要条件？ 政治思想作为政治思维活动的成果是人们政治实践的直接反映，政治实践是与社会公共权力相联系的，表现为国家政府权力。政治思想的形成是伴随着政治权力的形成和国家的出现而产生的而在西方最早的国家形式是城邦，也就是在在城邦形成时期希腊人摆脱了宗教神话的形式开始自觉地认识和研究社会政治现象，（希腊城邦是以城市为中心、公民为主体、具有国家性质的早期的人类生活共同体，是古代希腊人政治、经济、文化和宗教活动的中心。它对外独立，对内享有完全的自主权，每个城邦都具有自己的个性，）西方政治思想是从古代希腊政治思想发展而来的，古希腊的城邦制度在平民地位的上升的促进下不断改革，（三大改革）而改革也同时促进了民主制度的建立，城邦民主制的繁荣带来公民对政治生活的广泛参与和发达的公共生活，在这样的城邦里，血缘关系在一定程度上萎缩了政治法律制度具有“契约”的性质，表现出的是一种人为的建构，城邦的命运掌握在公民手中，这一切都激发了人们对政治的关心和思考，带来政治思想的发展和繁荣，在此基础上产生的古希腊的政治思想更具有具有以城邦为题为中心的特征，因此西方政治思想产生，希腊的城邦制度发挥了重大作用。（本时期主要思想家：泰勒斯：水是万物本原，毕达哥拉斯：万物都是数，赫拉克利特：晦涩哲人、万事万物的发展变化都是由Logos（逻各斯）决定的，德谟克利特：原子论，柏拉图：哲学王···） 2．简述基督教产生和演变的过程。 ①早期基督教公元一世纪在巴勒斯坦地区形成，来源于犹太教的一个分支，这时的基督教是被压迫者的反抗运动，是人民群众创造出来的其教义打破了原先犹太教那种狭隘的民族界限，反映了各族人民的反抗罗马统治者的要求。（早期的思想：鼓动人民反抗罗马统治者，主张所有基督徒一律平等，宣传千年王国的理想社会）②公元2世纪以后基督教性质开始发生变化，从“宽容敕令”到“米兰敕令”，到“尼西亚宗教大会”，到“丕平献地”，基督教逐渐发展成为一种反动势力。（淡化尘世生活，追求灵魂得救、鼓吹神权至上，要求国王服从教皇、宣扬人人平等，大家都是上帝的子民）③公元11～14世纪，是基督教正统教派天主教势力达到鼎盛时期。神权政治在此时也大行其道。④随着文艺复兴和宗教改革运动的兴起，天主教成为了众矢之的，渐渐改变了中世纪的强权地位，基督教分裂为新教、天主教以及东正教，教权渐渐让位于王权，最后到现代几乎彻底退出政治舞台作为精神寄托而存在着。3．简述哈灵顿议会分权的思想。(17世纪英国、独立派) ①哈灵顿把财产看作政府的基础认为国家权力是财产的自然产物。财产中最重要的是地产，国家的性质政府的形式是由地产分配的情况即“产权的均势”决定的。（如果一个人占有全国大部分土地那么他就是大君主，国家政体就为集权君主政体。如果少数人（即贵族）一起占有大部分土地，那么政体就为混合君主政体。如果全体人民都是地主那么它就是一个共和国。）这是哈林顿分权思想的基础、来源。②哈林顿基于财产多寡对政体的影响，提出了“均势“的概念，即财产上的均势，并认为这种均势是不可动摇的，分权原则基于财产上的均势，国家要通过改革来保证法律总是符合资产阶级理性的要求，在由不同利益群体组成的国家中要保障法律制定的公平也要贯彻“均分与选择”原则，可以简单地认为均分为立法权，选择为执行权，这规定了权力的占有不能集中于一人。③在此基础上，他建议建立两院制的代议制政府，上院由收入在一百磅以上的绅士与富人的代表组成，代表富有理性的绅士、富人阶级，下院由年收入不足一百磅的人民代表组成，代表全体人民的利益，不过他所说的人民并不包括无产阶级和农奴，上院负责提出议案下院表决，两院都没有完全的立法权，还主张议员与行政官员的产生应实行秘密投票的方法，而且议员实行轮换制。④总的来说，哈林顿的分权思想来源是财产对政权的影响，原则是“均势”概念和“均分与选择”原则。方法为建立两院制的代议制政府，代表工商业资产阶级和中层新贵族利益。 4．波利比阿对罗马共和国政体的评论。（希腊化时期的史学家，政治思想家、《历史》） 波利比认为罗马的混合政体模式是其强大的关键。他认为所有纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质，即是君主政体、暴君政体、贵族政体、民主政体、暴民政体这六种政体前后相继依次蜕变和更替的过程，它们形成一个闭合更替的圆圈，而罗马人之所以能跳出这个被动的循环是因为它们将君主制、贵族制和民主制因素相结合，罗马共和国政体包含了这三种因素，它们使这三种制度下的各权力（执政官、元老院、民众）既互相牵制又互相支持与合作，从而实现了相互的制约与均衡，不使任何一种力量过于强大。三种因素或力量中，任何一个都不是绝对的，如果其中一个要打破与其他部分的平衡，追求至高无上或优势权位，就会遭到其它两种力量的