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高考语文复习专题 文言文断句 一、基本要求 1、内容符合情理。 《韩非子?外储说左下》 哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也；何故一足？彼其无他异而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足。’非一足也。” 夔 一 足 哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一足，非一足也。’” 翻译：（鲁国的国君）哀公问孔子：“我听说夔（人名）一只脚，你相信吗？”（孔子）说：“夔，是个人，怎么会一只脚？他没有什么特殊的地方，就只是精通声律（音乐）。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正（官名）。因此有学识的人说：‘夔有一足，不是一只脚啊。’” 二、文言文断句方法 1、通读全文，把握大意。 2、先易后难，攻破难点。 3、寻找标志，辅助标点。 寻找标志，辅助标点。 1、看虚词，定句读。 用在句首的，有些是引起议论的。常见的有：夫、且、且夫、盖等。 ①夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。 ②且庸人尚羞之。 ③且夫天下非小弱也。 ④盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 1、看虚词，定句读。 有些词，同样用在句首，是表明前后句关系的，如：于是、故（故而、是故、以故）、然、因、而等。例如： ①于是余有叹焉。②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。③是故圣益圣，愚益愚④以故其後名之曰“褒禅”。⑤然是说也，余尤疑之。⑥因得观所谓石钟者。 1、看虚词，定句读。 此外，一些表示语气的助词也常常用在句首。如：其、岂（岂独）、等。例如： ①尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？ ③相如虽驽，独畏廉将军哉? 1、看虚词，定句读。 放在句尾的词就更多了。一般都是助词。如表停顿的和表判断的“者”“也”，表语气的“矣”“焉”“哉”“乎”等。 这里，要特别注意一些特殊情况。如“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿、或“者也”连在一起的时候，其后面不能断句。 此外，“也”字也常常用在句间，在表示句间语气的舒缓，诵读时不能停顿，不要在其后面断句。 （ 晋）文公问于郭偃曰：“始也吾以治国为易，今也难。”对曰：“君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至 矣。”（《 国 语? 晋 语 四》） 其中加点的“也”字后面均不能断句。 于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也 。 庄子之齐见饿人而哀之饿人从而求食庄子曰吾已不食三日矣饿者吁曰吾见过我者多矣莫我哀也哀我者惟夫子向使夫子不不食其能哀我乎　 　　　　　　（刘基《郁离子》） 庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。庄子曰：“吾已不食三日矣。”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？”　 　　　　　　　（刘基《郁离子》 2、对话、引文定句读。 文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 墨子怒耕柱子耕柱子曰吾无逾于人乎墨子曰吾将之太行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也墨子曰何故耕柱子曰骥足以责墨子曰吾亦以子为足以责 墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也以为你是负得起责任的。” 寻找标志，辅助标点。 3、找名词（代词），定句读。 和现代汉语一样， 文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。 匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之 邑 人 大 姓 文 不 识 家 富 多 书 衡 乃 与 其 佣 作 而 不 求 偿 主 人 怪 而 问 衡 衡 曰 愿 得 主 人 书 遍 读 之 主 人 感 叹 资 给 以 书 遂 成 大 学 4、 根据语法结构断句 。 古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该使用什么样的标点。 辨句式 文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者” 或“也”