改编是对原作审美投向的认可--致丁金龙先生的一封信.pdfVIP

．创作研讨．荔 改编是对原作审i ——致丁金龙先生的一 金龙兄： 众为服务对象的乐感文化。它讲究主题的深入 您好!自宝鸡钓鱼台戏剧改稿会相别，又 浅出，简明扼要。这种由雅到俗、由深到浅、 是两年有余。每当想起当时谈戏的情景，总有 由博到简是不易的。还可以再举出一些不易， 一种“行亲”的情感泛起。去年11月，中国首 但我觉得主要是这三点。您的《白鹿原》居IJ作 届秦腔艺术节期间，我来西安看戏。看到您和 能达到今天这种水平，已是很不容易的了。然 丁爱军先生改编的大型秦腔近代戏《白鹿原》 而，作为一个对您有所了解的同道，作为一个 获艺术节多项大奖，十分高兴。在这里，我向 看完此戏后的一名普通观众，对于目前搬上舞 您表示衷心地祝贺! 台的《白鹿原》我是不满意的。我觉得以您的 《白鹿原》从小说到戏曲，这种艺术形式上 创作实力和多年积累的写戏经验，以《市井民 的转变，是一种非常不易的转变。说它不易主 风》那样的成功之作作为您艺术创作再度跃起 要有三点：一是小说反映的生活内容和历史跨 的新起点，完全有能力使戏曲《白鹿原》比现 度非常大，要将其精髓浓缩在两到三个小时的 在更完美、更丰盈、更挺拔、更鲜活、更热情 戏曲形式之中是不易的．二是原作本身是名著 一些。 (获茅盾文学奖)，在读者中已形成强烈的反 目前，该剧存在的主要问题是：审美价值 响，人们带着小说已形成的审美感受再重新审 投向与原作出现了较大的偏差。看完全剧，不 视剧作。审美感受的新鲜性是横亘在《白鹿 知您在肯定什么?否定什么?想传达一种什么 原》剧作与观众中间的一道天然的屏障。因 样的思想感情?我觉得您传达的感情应该是让 此，要满足乃至超越人们已形成的非常高的审 观众在审美享受中获得一种积极的、健康的、 美期待值是不易的；三是小说作品的主题思想 明朗的、鲜活的、富有精神生机的价值选择； 是非常幽深博大的，而戏曲又是一种以普通大 或者是让欣赏者在审美愉悦中获得一种温馨 27 ·创作研讨· 的、轻松的、愉悦的情感慰藉；或者是在一种 毒，家族生存抢占的渗烈与暴虐(未能站在民 悲剧性的审美感受中获得一种更大的生活热 族精神分析的高度看待世俗的生活)。然而， 情。然而，您的《白鹿原》没有给予观众这样 这种残酷与暴烈又是一种动物生存式的自然本 的审美感受。观众感受到的只是一种人生的无 欲的展览，缺乏文明的、理l生的、卓越精神的 常，命运的轮回，信念的轰毁，精神的空虚， 观照，缺乏一种人类文化学的精神分析。这 老人无依，孩子无母……传达出的情感是一种 样，就使你步人了人生虚无的禅道荒野。其主 虚无的、悲凉的、感伤的、阴冷的情绪。我为 要原因是您阉割了小说作品中政治斗争的精髓 您未能准确地把握住小说的审美投向，简单地 和灵魂，抹杀了陈忠实追求的象征意义，强化 断裂和消解小说原作中高远的、富有积极意义 了其家族斗争和人睦扭曲的情节，淡化了民族 的审美追求而大为不解并深深的遗感。 陈忠实小说《自鹿原》的审美投向是：通 过政治斗争和家族血缘关系的象征性描写，来 折射这个民族精神的组合成份、构成方式和心 路历程及人格尊严，道德力量。您改编的《白 鹿原》淡化了政治斗争的错综、隐秘、多变、 深远及其在道德判断中的作用，强化了家族斗 争的惨烈，抹杀了象征意义。这是最大的失 误。我认为：从小说到戏剧的改编，首先是对 原作审美投向的认可，进而才是“百尺竿头， 秦腔现代戏《白鹿原》中的一个场面 再跃一步”的一种艺术美学的再创造。这种再 创造是一种“为民而呼”、“合时而作”、“为心 而言”、“为明天而喊”、“为净灵而宣”的艺术 化的思想推进和境界性的意念升华，是一种先 在的、艺术逻辑起点规定的、扬长(原作的长， 改编者的长，适宜于戏曲表演形式的长)避短 (原作的短，改编者的短，不适宜于戏曲表演 形式的短)的艺术创造工程。认同原作的审美 价值取向，集纳原作的精华，剔除原作不适宜 于戏曲表演艺术形式的、不为改编者所用的 “旁枝”，在原作思想重量和艺术重量的基础之 著名作家陈