元杂剧的兴盛.pptVIP

二、钟嗣成与《录鬼簿》 《录鬼簿》的历史地位 ⑴收录作家、作品众多。 ⑵以时序为准，大致可见元曲发展历史。 ⑶对作家、作品有较翔实介绍。 ⑷对反映元代戏剧观和审美观，标志着戏剧发展进入自觉时代。 【油葫芦】他不病倒，我猜着敢消瘦了。被拘箝的不忿心，教他怎动脚？虽不是路迢迢，早情随著云渺渺、泪洒做雨瀟瀟。不能勾傍阑干数曲湖山靠，恰便似望天涯一点青山小。 【村里迓鼓】则他这渭城朝雨，洛阳残照，虽不唱阳关曲本，今日来祖送长安年少。兀的不取次弃舍，等闲拋掉，因而零落！ （正末云） 若老夫人知道，怎了也？ （魂旦唱）他若是赶上咱待怎么？常言道做着不怕！ （正末做怒科，云） 古人云：“聘则为妻，奔则为妾。”老夫人许了亲事，待小生得官，回来谐两 姓之好，却不名正言顺。你今私自赶来，有玷风化，是何道理？ （魂旦云）王生！ （唱）【雪里梅】你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相唬，已主定心猿意马。 （正末云）小姐，你快回去罢！ 南戏的兴起与《琵琶记》 　 南戏，即南传奇，又称戏文。它最早产生于南宋时期浙江温州地区（永嘉），故又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”，又称南词。 文学特征： 1、一剧中分作出，出数不定； 2、各角色均可演唱； 3、所用之韵为南音，四声皆可用，平、上、去通用；但入声另作一类，不能和三声通押； 4、每出由数套合成，一出之中数变宫调 一、 南戏的产生 1、产生于温州 前人认为南戏形成于温州的记载，自宋末至明代，共有8条。 第一节 南戏的形成与发展 2、产生于福建、潮州 刘念兹先生在《南戏新证》中指出：“南戏的产生地点，以前研究南戏的人大都认为是在温州，这有根据的，然而不全面。 ” * 杂剧：即北曲，又称北杂剧。 1、以一本四折为常例。通常是一人主唱。四折之前加楔子，楔子只用一曲，此外都是说白。 2、每折用一套曲子，一套曲子限用一种宫调。 3、剧本依《中原音韵》用韵，有平、上、去而无入声。 4、唱：唱曲；科：动作；白：台词；唱本：旦独唱的唱本；末本：末独唱的唱本。 元杂剧的兴盛 一、元杂剧繁荣的条件： （1） 元代城镇经济的繁荣。 （2）戏剧艺术发展自身的延续性。 （3） 文人地位的变化。 　　　　　 二、元杂剧的分期。 （1） 初期：自蒙古灭金至元世祖忽必烈至元三十一年。 　《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《梧桐雨》、《汉宫秋》等悲剧经典。本色传统由此奠定。 （2） 中期：自元成宗铁穆耳元贞元年至元文宗图帖睦尔至顺三年。 　文人色彩进一步加强。爱情剧、神仙道化剧、文人事迹剧。文采派占据主导地位。 （3） 晚期：元顺帝帖睦尔统治时期。创作中心南移；道德色彩较浓，语言以本色为主，表现出北剧和南戏的交流。 第一节　元杂剧的发展概况 一、白朴的生平 白朴（1226～1306），字仁甫，一字太素，号兰谷。擅词曲。词集名《天籁集》，多颓唐凄楚之调。散曲现存40首。所作杂剧，据《录鬼簿》所录名目，凡15种。现存仅《梧桐雨》和《墙头马上》。 《梧桐雨》的艺术特色： （1）浓郁的抒情性。不以情节引人，却以情感动人。 （2）形象鲜明的人物塑造。 第二节　白朴的杂剧作品 二、《梧桐雨》 　全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。 【正宫】【端正好】自从幸西川还京兆，甚的是月夜花朝!这半年来白发添多少，怎打叠愁容貌! 　　【幺篇】瘦岩岩不避群臣笑，玉仪儿将画轴高挑。荔枝花果香檀卓，目觑了伤怀抱。(做看真容科，唱) 　　【滚绣球】险些把我气冲倒，身谩靠，把太真妃放声高叫。叫不应，雨泪濠啕。这待诏手段高，画的来没半星儿差错。虽然是快染能描，画不出沉香亭畔回鸾舞，花萼楼前上马娇，一段儿妖娆。 　　【倘秀才】妃子呵，常记得千秋节华清宫宴乐，七夕会长生殿乞巧。誓愿学连理枝比翼鸟，谁想你乘彩凤返丹霄，命夭!(带云)寡人越看越添伤感，怎生是好!(唱) 【倘秀才】这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了。枉着金井银床紧围绕，只好把泼枝叶做柴烧，锯倒。(带云)当初妃子舞翠盘时，在此树下，寡人与妃子盟誓时，亦对此树。今日梦境相寻，又被他惊觉了。(唱) 　　【滚绣球】长生殿那一宵，转回廊，说誓约，不合对梧桐并肩斜靠，尽言词絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳，舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹炒炒。是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮辏着，暗地量度。(高力士云)主上，这诸样草木，皆有雨声，岂独梧桐？(正末云)你那里知道，我说与你听者。(唱) 　　【黄钟煞】顺西风低把纱窗哨，送寒气频将绣户敲。莫不是天故半人愁闷搅？前度铃声响栈道。似花奴羯鼓调，如伯牙《水仙操》。洗黄花润篱落，渍苍苔倒墙角。渲湖山漱石窍，浸枯荷溢池沼。沾残蝶粉渐消。，洒流萤焰不着。绿窗前促织叫，声相近雁影高。催邻砧处处捣，助新凉分