【高考领航】2015届高考语文二轮专题复习专题4提分.docVIP

专题提分　 一、阅读下面的文字完成1～3题。(9分) 中华优秀传统文化和传统美德对于培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要意义。核心价值观作为支撑中国梦的理念要件是凝聚了中国传统文化根脉和当下时代诉求的集体共识。核心价值观不是孤悬于中国文化传统和中国社会现实的空中祥云而是贯穿传统和现实、连接庙堂与民间、沟通中国与世界的共同愿景。多年来我们在精神、道德层面的“失魂落魄”很大程度上与我们没有很好地解决我们的文化问题有关我们走了这么远回过 国学大师钱穆说过：“文化是民族的生命，没有文化，就没有民族。”文化不仅表现为显性的存在物，更是一种无形的力量，它潜移默化地影响着人们对人生和世界的看法，内在地支配着人们的行为；它像空气一样，充盈在我们的生活空间，渗透在我们的行为理念中；文化具有绵长的同化功能，让身处于同一文化圈的文化主体拥有共同的文化语言。如果脱离中国文明和中国文化，现代化就会失去其赖以生存的文化根基，核心价值观就会成为无源之水。 近一百年来，中国的文化危机随着时序的迁流而不断加深，要把一个具有几千年生长期的巨型文化生命体从危机中救起来，可能需要几代人的持续努力。近几年来，在国人的意识中，中国文化传统的位置的确有所提升，但文化问题仍非短期内所能解决。原因是此前的文化激进主义，将我们的文化传统视为保守落后的东西，一股脑儿地抛掉，将上千年积淀下来的文化家底全部打翻在地。为此，学者余英时认为，中国传统文化价值已失去了存在的依据，许多基本价值不是遭到唾弃，便是受到歪曲，不但仁义道德、慈孝中庸、和谐容忍等传统德目失其效用，而且包括敬祖先的意识也在若存若亡之间。旧的价值系统已残破不堪，而新的价值系统却并未出现，这是一种文化真空的状态。 造成这种悲剧，中国的知识文化精英难辞其咎。余英时认为，一百年来，在中国文化界发生影响的知识分子，始终摆脱不掉“尊西人若帝天，视西籍如神圣”的心态。到了今天，很少有人能够离开某种西方的思维架构，而直接面对中国的文学、思想、历史了；他们似乎只有通过西方这一家或那一家的理论才能阐明中国的经典。此言说得有点极端，但不无道理。中国文化之所以不同于西方文化，盖在于中西方的生活方式不同，中国对自然、人生、世界的理解有着自己独特的方式。但进入近代后，中国的文化秩序被外来的力量彻底打翻了，文化自信被连根拔起，中国从此走上了漫长的文化救赎之路。 中国文化近百年来虽历经磨难，其生命力却绵远不绝。我们凝聚核心价值观、放飞中国梦，需要依傍中国文化传统和文明积淀。如今，中国梦的核心框架已初步成型，接下来要做的工作，就是将这核心框架与中国文化根脉连接起来，寄理念和核心价值于文化之中。这样的价值宣示才能深入民心，具有绵长的生命力。为了不让中国梦变成热闹一时的流行语，需要在文化上对中国梦进行固本培植，用厚实的文化活水滋养中国梦。 (选自2014年3月7日《中国教育报》) 下列有关“核心价值观”的表述正确的一项是(3分)(　　) 核心价值观既凝聚了中国传统文化的根脉又反映了当下时代要求是一种集体共识。 核心价值观是贯穿传统和现实、连接庙堂与民间、中国与世界的共同愿景是实现中国梦的前提条件。 核心价值观的培育和弘扬完全取决于能否继承和弘扬中华优秀传统文化和传统美德。 核心价值观不是无所依托的空中祥云它既以中国文明和中国文化为根基同时也受制于中国的现代化。 解析：选A。B项“是实现中国梦的前提条件”与原文不符。C项“完全取决于”说法太绝对。D项“受制于中国的现代化”的说法于原文无据。 对近代以来中国文化危机形成的原因下列解说不正确的一项是(3分)(　　) 文化激进主义视我们的文化为保守落后的东西完全颠覆了我们的传统文化家底。 旧的价值系统已被扫荡无余新的价值系统却未出现形成了一种文化真空状态。 近代中国的知识文化精英们普遍未能摆脱掉“尊西人若帝天视西籍如神圣”的心态。 近代以来中国的 解析：选B。B项“旧的价值系统已被扫荡无余”说法错误原文是“旧的价值系统已残破不堪”。 根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　) 国学大师钱穆的话表明文化是民族的生命一个民族若没有自己的文化那么这个民族就会走向灭亡。 文化不仅表现为具体的存在形式它更是一种无形的力量影响着人们对人生和世界的看法支配着人们的行为。 近代以来文化危机不断加深中国从此走上了漫长的文化救赎之路现在看来要使其完全得到拯救仍需一个较长过程。 为使中国梦变为现实需要在核心价值观上对中国梦进行固本培植用厚实的文化活水加以滋养。 解析：选D。D项应是“在文化上对中国梦进行固本培植”而非“在核心价值观上”。 二、阅读下面的文章完成4～6题。(9分) 传统中国社会是在农耕经济的基础上形成的乡土社会乡土社会的 具体而言，传统村落文化有如下作用：一是维系村庄共同体。由乡土文化中的安土重迁、家族文化