《六一居士》概要.pptVIP

作者简介： 欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士。著有《欧阳文忠集》。唐宋八大家之一，成就斐然，三苏、王安石、曾巩都曾是他的学生，受其提拔。 “更”字的古文意思 1调换2改变3经过4夜里记时单位5更加 “置”的意思 1. 放，摆，搁：安～。2. 设立，设备：装～ 3. 购买：添～ “谪”的意思 zhé①动谴责；责备。《左传?成公十七年》：“国子～我。”②动被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③名缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。” 客人说：“你的乐趣怎么样呢？” 居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？ 谈论：对比欧阳修、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。 《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 《岳阳楼记》：先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。 问题： 二、作者定名为六一居士的真正的目的是什么？ 有琴一张，有棋一局 而常置酒一壶 老于此五物之间 方其得意于五物也 虽响九奏于洞庭之野 尚何暇于五物哉 吾自乞其身于朝者三年矣 累于彼者已劳矣 累于此者既佚矣 吾尝用于时矣 此庄生所诮畏影而走乎日中者也 世事之为吾累者众也 此吾之所以志也 于 将退休于颍水之上 老于此五物之间 方其得意于五物也 虽响九奏于洞庭之野 然常患不得极吾乐于其间者 轩裳珪组劳吾形于外 忧患思虑劳吾心于内 尚何暇于五物哉 吾自乞其身于朝者三年矣 使得与此五物皆返于田庐 累于彼者已劳矣 累于此者既佚矣 吾尝用于时 于是与客俱起 之 吾固知名之不可逃 世事之为吾累者众也 子知轩裳珪组之累其形 而不知五物之累其心乎 天子恻然哀之 吾之乐可胜道也哉 置之，区区不足较也 以 集录三代以来金石遗文一千卷 以吾一瓮，老于此五物之间 聊以志吾之乐尔 乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄 此之所以志 其 子欲逃名者乎，而屡易其号 吾之乐可胜道也哉，方其得意于五物也 未足喻其乐且适也 虽然，吾自乞其身于朝者三年矣 天子恻然哀之，赐其骸骨 庶几偿其夙愿焉 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 子知轩裳珪组之累其形 是将违其素志而自食其言 吾其何择哉 其去宜矣 其大者有二焉 而 既老而衰且病 有棋一局，而常置酒一壶 子欲逃名者乎，而屡易其号 此庄生所诮畏影而走乎日中者也 大渴喘死，而名不得逃也 太山在前而不见，疾雷破柱而不惊 使吾形不病而已悴，心未老而先衰 吾尝用于时矣，而讫无称焉 夫士少而仕，老而休 是将违其素志而自食其言 一、苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？ （结合课后“资料信息”苏轼的话回答。） “今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？” 由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。 通“而” 把，表凭借的工具手段 用来，表目的 用，凭借的工具手段 ----的原因 自己 我，第一人称 语气词 代词他 我 表并列，并且 于是，表承接 表转折，却 表承接，就 表并列 欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往。 1、下列句子中红色词语的解释，不正确的 一项是（　　　） A　则又更号六一居士　　　　　更：更改 B　而常置酒一壶　　　　　　　置：准备 C　余将见子疾走大喘渴死　　　疾：迅速 D　吾之乐可胜道哉　　　　　　胜：胜利，骄傲 D 胜，尽；胜道，说得尽 3、一词多义： 2、古今异义： 退休 古— 辞别官职，颐养天年 今— 职工因年老或残废 而离开工作岗位 古 — 跑 今 — 指人的脚交互 向前移动，行走。 虽然 走 古 — 虽然这样 古 — 一旦 今 — 表转折，虽然 今 — 指一天 一日 累 累于彼者已劳矣 九层之台，起于累土 （拖累） （积累） …… …… 4、翻译下列句子 １、然常患不