周云鹏——柴静-在路上-作文讲评.pptVIP

柴静采访周云鹏 作文讲评 阅读“记者柴静采访周云蓬的摘要”，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。 采访对象介绍：周云蓬，1970年生于辽宁，中国民谣音乐代表。9岁失明，23岁大学毕业，其后游历十余城市，弹琴，写诗，献艺，出版诗集和民谣专辑。 柴静：你9岁彻底失明，这是否从精神上摧垮了你？ 周云蓬：不会的，那时我还没有精神。灾难来的太早，它扑了个空。你是不是以为我活得很沉重？其实，能看见或不能看见，那是每个人的宿命。我热爱自己的命运，她跟我最亲，她是专为我关、专为我开的独一无二的门。 柴静：你是不是用流浪考验自己的意志，证明你的“身残志坚”？ 周云蓬：这种考验有意义么？为什么人们都以为像我这样的人“应该”身残志坚？我很怕被这样“类型化”。我喜欢走，并非想证明什么，只是我喜欢这种生活。我活在路上，民谣在路上。 作文材料是记者柴静的采访摘要。 被选为采访对象的周云蓬，是个在事业上取得一定成就的盲人。 通过两人的两组对话，我们可以看到作为记者身份的柴静，带着职业眼光（或说代表大多数人的传统眼光）来看待或评判周云蓬的生活态度、行为方式和取得成就，而不是以“人”的眼光来看“人”。 周云蓬是个“正常的生命”，他有权利选择不一样的生活态度、生活方式、理想追求，也希望别人把他当作一个“正常人”来看。周云蓬的“成功”就是选择了自己喜欢的音乐并专注于此，周云蓬的“不正常”就是他是个盲人，他的生活方式与“常人”不同。 在当今社会，如何看待多元的生活方式，以什么眼光来看待“人”，选择一种什么方式来安放生命，用什么态度来对待命运，应该引发年轻一代的思考。 立意问题： 1.命题的倾向性问题：采访摘要有一定的倾向性，周云蓬的回答很能代表“反传统”的观点。但许多同学并未意识到这一点，而是大谈如何“身残志坚”，如何努力追求成功，这当然可以看作是“角度或立意基本切题”，但在立意上或在见识上就已有了区分度。 立意问题： 2比如“追求生命的别样精彩”，在界定“别样精彩”时，仍然以“身残志坚”“身处逆境”却获得人生成功为立意点，再抛开材料来论证，论据的选择大多是这一类的“别样精彩” 。 生活的强者（一类上：68分） 很早以前看到过周国平先生写的一则寓言，大意是这样的：从前有个多愁善感的王子，每当他看到别人罹受祸难时就会叹息：“要是换成我一定受不了！”后来王国倾覆，王子颠沛流离，吃尽苦楚。有一天，有人对着这位满脸倦容的王子叹息：“这要是换成我，一定受不了！”而王子却淡然坚定地说：“不，你一定受得了。当苦难降临，谁都会、而且必须受得了。” 我们常常不自觉地在怜悯别人，为他们惋惜，为他们流泪，感到自己是多么幸福而他们是多么不幸。同情是应当的，然而我们是否有想过，他们是怎样想的？他们是否需要别人一味地同情？ 中国民谣界代表周云蓬，9岁失明，23岁大学毕业，后四处流浪，著书、出专辑。当被问及“流浪是否为了考验自己的意志”时，他否认了。他说：我只是因为喜欢而这样做。 当我们谈及这样一个人，多数人大约将重点放在“不幸”但“坚强”上面，认为他是“生活的强者”，然后发表一通同情、敬佩之辞。然而这样一种廉价的同情一定不是周所需要的。为什么我们会有身残“应该”志坚的思维？之所以说这样的同情“廉价”，是因为这是一种类型化、公式化的惯性，而非真正理解后产生的感触。 身有残疾的人很多，然而他们中的每一个都是不同的。就如周云蓬，他选择流浪、选择唱民谣是因为喜欢，并非为了标榜自己坚强而有为。他和每一个健全的人一样，有平等独立的价格和思想，他需要的是自然的尊敬，而非廉价的怜悯。他活得很自由、很快乐，并不像你想像的那样沉重。而或许在精神世界里，你是该要受到他的怜悯的。 另一方面，有人曾指出，中国名人的传书中常有被刻意夸大的苦难渲染。逆境可以磨练意志，但顺境中的人就一定意志脆弱吗？顺境诞生的人才就不是人才吗？我们这种奇怪的评价思维急待改变。 当你付出廉价的同情时，实际上是把自己摆在了高人一等的地位。在这样的条件下“怜悯”或“感恩”，其实是虚伪或肤浅的。经受住苦难的都是强者，但请不要怀疑，你自己也在自己的人生中学着做强者。生活没有一帆风顺，每个人都经历着自己的挫折。而面对苦难、越过苦难就是我们认真生活的证明。或许真正的“感恩生活”，是感激上天平等赐予每个人的磨难。 每一个降生在这世上的人其实并没有什么不同，我们就是人生这条旅途上跋涉的旅客。收起廉价的同情，用平等、真诚的心去了解彼此、温暖彼此，这世界本该这样充满温情。 当周