作为“存在性境域的显现”的审美活动.pptVIP

作为“存在性境域的显现”的审美活动 第一节 审美活动在人类存在性展开中的地位及意义 人是什么?人是这样一个存在者，他在其存在中展开自身。这就形成了人的各种各样的活动。这些活动是人在世界上存在的展开，并在这种展开中与外部世界发生着各种各样的关系。审美活动就是在人的自身存在性的展开中有其根基的。 一、人的存在本性与人类活动的类型 ? 审美活动是一种属人现象，而我们对人的探讨必须从人的存在着手。因为，“存在”是人的唯一根基。 二、审美活动在人类存在性展开中的地位和意义 由于人类的存在性展开活动是一个程序推进和程序叠加的过程，这就使得人自身的存在性展开活动处于不同的水平和不同的层次。这些由人的存在性展开所形成的不同水平和不同层次活动，就构成了人的不同生活领域。 第二节 审美活动的本性是人的存在性境域的显现 一、人自身的存在性展开与直觉（审美）活动 既然我们说，人类的诸活动包括直觉活动都是人自身的存在性展开所形成的，那么，与直觉活动这种初始性奠基活动相关的人的存在性展开，肯定就与进行认知活动、道德活动和生产活动的人存在性展开不同。 二、审美活动的本性 从上面的分析，我们已经可以清楚地知道，作为审美活动的直觉活动，既不是人的单方面的能力所为，也不是事物本性的单方面呈现，而是在人自身“去成为什么”的“去”的初始行为中，进入一种“澄明的显身敞开”状态。但是，直觉活动并不停留于这初始的敞开的宁静状态中。 第三节 审美活动的结构：显现·赋形·诗性言说 既然直觉活动植根于人的自身存在性展开过程，那么，作为直觉的审美活动也就在直觉活动中获得了最深邃的根基。因此，对审美活动的所有方面的理解，也就必须在人自身的存在性境域的显现活动的层面上进行。 一、作为呈现的审美活动 ? 审美活动作为人自身的存在性展开所形成的敞开和交互呈现活动，就必然意味着，审美活动必然是一种呈现活动。所谓“呈现”或“显现”，就是把某种东西以其所是地摆出来、交付出来，并鲜明地凝聚于自身。 二、作为赋形的审美活动 ? 审美活动的显现或呈现活动是在赋形中完成的，没有赋形，显现或呈现也就不能获得具体的形式。因此，赋形活动必然的是审美活动的基本构成。 三、作为诗性言说的艺术的审美活动 ? 审美活动作为直觉活动，在本质上作为人自身的存在性境域的呈现和显现，就在整体上生成了审美活动的诗性言说——艺术。因此，艺术在人自身的存在性境域的呈现活动——诗性言说中获得本源性根基。 四、审美活动产生美感经验 ? 由人自身的存在性境域的显现活动所支撑的审美活动，是美感经验发生的基础，没有审美活动就没有美感经验。因此，美感经验与人自身的存在性境域的显现有关，与“澄明的显身敞开”有关，与显现活动有关，也与赋形活动有关。 1.直觉活动与认知活动、道德判断与生产实践活动之间的区别是什么?你认为自己能就自身的生活中的这四个层面作出区别吗? 2.本章把审美活动看作是人的存在性境域的显现。王羲之的行书《兰亭序》被认为是中国古代最伟大的书法艺术作品。写一篇你自己鉴赏的文章，阐明该作品在何种意义上是“人的存在性境域的显现”。 3.直觉活动作为人自身存在性的展开，包括哪些环节?你能找到某个艺术家就创作某一作品的创作过程来解释吗? 4.在中外艺术史上，有几个非常独特的艺术家，在他们的作品中留下了他们独特的笔触。后印象派画家凡·高的作品留下的是那如火焰般燃烧的笔触，而齐白石的作品留下的却是那闲雅的、充满着一种东方机智的笔触，甚至我们在丰子恺的画中也能观赏到一种独特的笔触。你认为这些笔触是否也是“存在性境域的显现”的形式表达?写一篇文章，在课堂进行交流讨论。 5.选一个你自己最喜欢的艺术家，研究他不同时期的创作或不同的作品，谈谈他的创作在何种意义上是“存在性境域的显现活动”。 6.一件艺术品可能包含着对一个人体或一种自然风光、一种历史素材的描绘，但是作为艺术品，它总是显得比这些描写（绘）的素材要“多出那么点东西”。研究某一艺术作品，揭示其中所“多出那么点东西”的是什么，它是怎么生成的。 7.审美活动与人的想象力有关，你认为想象力从何而来? 8.选择一个前现代的艺术家和一个现代的艺术家，比如，达·芬奇与毕加索，或者米开朗基罗与罗丹，就他们作品中的赋形方式的差异做比较，看你能否从中了解前现代审美活动的赋形方式与现代性的赋形方式之间的变化。 9.直觉活动的核心是什么?如何理解“澄明的显身敞开”? * * 第一节 审美活动在人类存在性展开中的地位及意义 第二节 审美活动的