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当代西方教育思想发展简介 背景 西方教育思想流派的发展史是与西方社会、教育的发展史密不可分的。 在古代，由于社会政治、经济等方面问题的影响，它还未能成型，而只能是最初的萌芽。例如柏拉图和亚里士多德等教育家构成的和谐教育流派，尽管两人在政治观、哲学观上有所不同，但他们都有一些共同的教育主张。首先，他们都强调教育的重要作用，主张由国家来管理和控制教育，以达到统一和服务国家的目的。其次，都有分阶段对儿童实施合理教育的观念，尽管在具体实施上有所不同，也缺乏科学性，但可以说都开始注重教育要遵循儿童自身发展的规律。最后，就是重视儿童德、智、体、美的和谐发展与教育。因此我们认为，柏拉图和亚里士多德师徒所自发形成的和谐教育流派，是最初的西方教育思想流派的雏型，具有人文主义的性质。 中世纪末，文艺复兴运动的兴起和发展，才正式确立了西方教育思想流派的产生。当时，新兴的资产阶级为了确立自己的地位，从意识形态领域中，利用古希腊、罗马的文化而向封建主义及其意识形态，发起了猛烈攻击。他们提倡以人为中心，反对以神为中心；强调人的价值，要求维护人的尊严；提倡人的自由意义，要求个性解放。以此为出发点，从而重视人们的知、情、意的发展，从理性角度理解人、研究人，运用感觉认识事物，形成了具有资产阶级启蒙性质的人文主义教育流派。意大利的维多利诺、法国的蒙田、荷兰的伊拉斯谟等人都从实践或理论上为它的形成和发展作出了自己应有的贡献。 随着资本主义制度的确立，哲学、伦理学、心理学等科学的发展，教育思想也异常活跃。夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔、赫尔巴特、斯宾塞等人，继续宣扬人文主义，重视知识的作用，从而形成了近代人本主义和科学主义教育流派，也就是形式教育和实质教育流派的论争。虽然两大流派或从个人或从社会的角度来确立教育的不同地位、作用及其实施，但都是促进近代西方教育思想流派发展的重要分支，至今在世界各国的教育理论界，仍占有一定地位。 1900年，杜威在《学校与社会》一书中，首次提出"传统教育"概念之后，西方教育思想进入传统与现代教育的争论期，从而导致了教育思想流派的繁荣兴旺。 五六十年代是西方资本主义发展的重大转折时期，也是西方教育发展的重大转折时期。人力资本理论，功能主义教育理论纷纷出台，教育投资热遍及西方以及第三世界国家。然而70年代的经济发展状况表明，教育投资并没有带来经济繁荣，希望变成了失望，失望又化成了对现实教育制度的全面考察，化成了对西方教育历史的反思。 由此，各种教育思想颇为活跃，派别众多，它们粉墨登场后，无论在教育思想或教育实践领域，都产生了大小不同的影响，有时甚至成为某个时期占主导地位的势力。 当代西方教育思想主要流派 “新传统教育派的教育思想” 　　－－要素主义教育 　　－－永恒主义教育 　　－－新托马斯主义教育 “以哲学为基础的教育思想” 　　－－存在主义教育 　　－－分析教育哲学 以心理学为基础的教育思想 　　－－新行为主义教育 　　－－结构主义教育 　　－－人本化教育 “作为未来教育战略的教育思想” 　　－－终身教育 一、新传统教育流派教育思想 新传统教育是为了与进步主义教育对抗，于20世纪30年代末产生，并在二战后得到充分发展的教育流派。它保留了传统教育的重要特色，由要素主义教育、永恒主义教育和新托马斯主义教育3个分支构成。 1、要素主义教育 20世纪30年代产生于美国。强调民族生活传统和历史文化遗产中的最基本的、永恒不变的共同要素应是青年必须学习的内容。提出： （1）重建严格的学术标准，加强学生的严格训练； (2)教育过程的核心是学习预先编订的教材； （3）开展天才教育； （4）教育过程的主动权在教师而不在学生。 代表人物有（美）巴格莱、科南特、里科弗等。 要素主义教育流派没有明显的哲学基础，也不像新行为主义教育或结构主义教育那样具备一定的心理学基础，它直接植根于美国的社会现实，为摆脱政治、经济的困境服务，有很强的现实感。５０年代要素主义教育思潮开始在全美占统治地位，并且为６０年代后美国的中小学课程改革运动提供了理论武器。　　要素主义教育虽然有值得肯定的部分，但也不可忽略它存在的一些严重不足：关于学习人类文化共同要素的思想缺乏科学依据和哲学基础；要素主义教育家们强调教师的权威，提出应该把“教师放在教育体系的中心”。这虽然有纠正实用主义造成的偏差的积极因素，但是他们又走了另一个极端，压抑了学生的积极性与创造性，有碍于教育、教学效率的提高。 2、永恒主义教育 永恒主义教育是２０世纪３０年代在美国产生并有着重要影响的教育流派。认为世界是由先验的“实在”所构成，并具有永恒不变的真理。人本身也具有永恒不变的人性。宣扬宇宙精神的永恒存在，提出要以“永恒学科”作为课程的核心，主张古典的人文学科应居于课程中心，反对儿童发现式学习；