高考历史二轮(通用版)复习对点特训:第7讲 近代中国的转型与近代化的艰难起步 特训含答案.docVIP

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  • 2018-03-09 发布于福建
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高考历史二轮(通用版)复习对点特训:第7讲 近代中国的转型与近代化的艰难起步 特训含答案.doc

第一部分 专题二 第7讲 (见逐题对点特训P9) 1.1854年,英国向清政府提出中国全境开放通商、外国公使常驻北京、鸦片贸易合法化等18项修约条款。清朝君臣认为《南京条约》是“万年和约”,不应另立新章,对英国的要求未予理睬。此后( B ) A.英国借镇压太平军为名入京施压B.英法两国组成联军发动侵华战争 C.列强乘机掀起了瓜分中国的狂潮D.英国私自在京设使馆区驻兵保护 解析:1854年,英国向清政府提出修约要求被拒绝,借亚罗号事件发动侵华战争,故A项错误;英国的修约要求未获得满足后,和法国一起发动侵华战争,史称第二次鸦片战争,故B项正确;列强乘机掀起了瓜分中国的狂潮是在甲午战后,故C项错误;英国私自在京设使馆区驻兵保护是在第二次鸦片战争后,故D项错误。 2.19 世纪60 年代以后,清廷不少大吏提出了“订一中外公例”的修律思路。20 世纪初,光绪帝颁布了“中外通行”的修律方针,此方针在一定程度上改变了列强凭条约建立的畸形法律关系。“中外通行”的修律方针产生的背景是( A ) A.条约关系的建立与发展B.中国近代外交法体系确立 C.维新变法的推广与深化D.洋务运动增强了中国国力 解析:据材料“19 世纪60 年代以后”“20世纪初……此方针在一定程度上改变了列强凭条约建立的畸形法律关系”可推知该方针产生的背景是条约关系的建立和发展,故A项正确;材料“此方针在一定程度上改变了列强凭条约建立的畸形法律关系”可推知我国外交法律关系是根据列强凭条约建立的,并没有确立本国的外交法律体系,故B项错误;维新变法运动是19世纪末的一场爱国救亡的政治运动,与材料“20世纪初”不符,故C项错误;洋务运动是19世纪60~90年代地主阶级的自救运动,与材料“20世纪初”不符,故D项错误。 3.曾国藩、李鸿章以及直接受太平军威胁的地方官吏何桂清、薛焕等人感知,在军事上,太平天国借用了西洋技法,因而需“借洋兵助剿”,在中央的奕、桂良等人也力主改变国策,向西方学习长技。材料主要说明( C ) A.清政府已认识到“借师助剿”的重要性 B.洋务派靠镇压太平天国运动壮大了势力 C.太平天国间接地影响了洋务运动的发生 D.太平天国运动给予列强侵华以可乘之机 解析:“借师助剿”与“借洋兵助剿”不同,洋务派不等于清政府,故A项错误;题目中提到是为了镇压太平天国,开始学习西方技术,从而形成了洋务派,故B项错误;洋务运动兴起的原因是内忧外患,而内患指的就是镇压太平天国运动,故C项正确;太平天国运动给予列强侵华以可乘之机与题干内容不符,故D项错误。 4.有学者认为:从1840年至1945年这百年来,爱国主义演进大致可分为两个阶段,在第一阶段,现代民族国家意识开始萌芽,但并未完形,爱国主义重在行动。在第二阶段,新型知识分子群体与现代民族国家观念形成,爱国主义从自发到自觉,从情绪到理性,现代爱国主义观念形成。这两个阶段最确切的分界线应是( B ) A.第二次鸦片战争 B.甲午中日战争 C.辛亥革命 D.抗日战争 解析:根据材料中的两个阶段的描述,第一阶段的爱国主义重在行动,结合所学主要是地主阶级的抵抗派和洋务派的行动,第二阶段中“新型知识分子”指的是资产阶级, “现代爱国主义观念形成”指的是学习西方,积极推动中国的近代化。第二次鸦片战争之后,洋务派兴起,仍以维护清王朝的统治为根本目的,故A项错误;甲午中日战争之后,资产阶级知识分子登上历史舞台,积极推动维新变法运动和辛亥革命,推动了中国的近代化,与题意相符,故B项正确;辛亥革命发生于甲午中日战争之后,故C项错误;抗日战争与材料中“现代民族国家”等信息不符,故D项错误。 5.如图所示为《中日朝鲜相争》的漫画,该漫画反映了( B ) A.中日希望和平解决朝鲜问题B.李鸿章以夷制夷的思想 C.俄国意图帮助日本争夺朝鲜D.中国放弃对朝鲜宗主权 解析:中日希望和平解决朝鲜问题不符合史实,是通过战争的方式解决的,故A项错误;从图片中可以看出:李鸿章利用沙俄来牵制日本,故B项正确;俄国意图无从体现,故C项错误;从材料不能看出中国放弃了对朝鲜的宗主权,故D项错误。 6.第二次鸦片战争之后,传教士大量进入中国传播洋教,民间随之出现了大量关于洋教和传教士的流言。当时上海等城市所流传关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会,但是乡村社会的教案(民教冲突)却远远多于上海等城市。乡村社会教案更加频繁是因为( B ) A.乡村社会出现洋教与传教士B.当时乡村自治体系根深蒂固 C.城市的洋教传教士比较集中D.城市的信息传播速度非常慢 解析:根据“上海等城市所流传关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会”,可知洋教与传教士的出现并非乡村社会教案(民教冲突)比上海城市更加频繁的原因,故A项错误;从材料信息可知,上海城市的洋教与传教士的流言多于乡村社会,但乡

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