05大众传播概说.docVIP

教 学 内 容 批注 第五章、大众传播概论 第一节、大众传播定义和特点 第二节、大众传播的社会功能 拉斯韦尔的三功能说 赖特的四功能说 施拉姆的功能探讨 拉扎斯菲尔德和默顿的另类探讨 负面功能 1、使人们沉浸在虚幻的自我满足当中，而丧失行为能力。 2、以低廉的代价剥夺人们的自由时间 3、使人们的审美鉴赏能力退化 4、不假思索地顺从现状，变成单面人。 第三节、大众传播的社会影响和影响机制 一影响 早期乐观主义的期待 基于怀疑主义的忧虑 二影响机制 环境的互动 2、人与信息环境的互动 1、拟态环境 （1）李普曼其人 沃尔特·李普曼（1889-1974）德国犹太移民后裔，毕业于哈佛大学，是20世纪最著名的专栏作家和政论家，被称为“首屈一指的无冕之王”。李普曼留下的的新闻理论著作为数不多，其中1922年出版的《舆论学》至今仍对新闻传播学界产生影响，施拉姆更将其推崇为新闻传播学的奠基作品之一。 李普曼对传播学的一大贡献是他的“两个环境”理论，即人类生活在两个环境里，一为现实环境，一为拟态环境，前者是独立于人的意识体验之外的客观世界，后者是人类意识或体验到的主观世界。大众媒介的出现和发展，使得拟态环境的比重越来越大，人类认识真实世界的可能性却越来越小。 按照李普曼的观点，欲得到关于现实环境的真实图景是枉费心机。现实世界如此巨大、复杂而又稍纵即逝，根本不可能被直接获知。人类在这个环境中生存和行动，必须将其重新建构成一个更为简单的模式，大众传媒恰好完成了这个任务，与媒介传播关于这个世界的图景相比，我们对这个世界的直观观察是如此微不足道，我们依赖媒介而生活，未被报道过的就是不存在的。我们经历的环境只是通过媒介简单化之后拟态环境，这种环境是否真实估且不论，重要的是我们不能不基于这种环境去期待、去奋斗，这种行为不仅有其自身的真实，并伴有自身的结果。从这个意义上说，拟态环境创造了新的真实。 （2）拟态环境 A：1914年，英国人、法国人和德国人共生于一座孤岛，邮轮每60天才到这里一次。战争的消息6周后来到这里，他们开战了，4年之后，在一个星期四的早晨，停战的消息传来，他们停止了嘶杀，人们开始庆祝战争结束了，尽管数千人已经死在了战场之上。然而他们之间的杀戳导火线仅仅是一张报纸，事实上他们确实没有亲眼看到、亲身经历到欧洲大陆的战争，然而现在我们想起来觉得不可思议，假设当时那轮船上的报纸发布是假消息的话，岛上人的战争就变成了一个莫名其妙的悲剧。 B：一个在宾夕法尼亚州矿区长大的年轻姑娘，当——阵风吹破了厨房的窗玻璃时，她突然从完全欢乐的状态陷人一阵悲伤，她极度沮丧了几个小时，我对此感到莫名其妙。当地缓过来能说话的时候，我才知道她认为要是窗玻璃破了，就意味着有近亲死亡了。因此，她对于曾恐吓过她以致使她逃出家门的父亲感到哀痛。当然，经过电报查询，很快就证实她父亲非常健康地活着。但是，在收到问电以前，破裂的玻璃对那个姑娘一直是有根据的讯息。为什么它能成为根据，只有高明的精神病学医生的长时间的调查才能够说明。然而，即使是最漫不经心的观察家也能看到，那个为家庭纠纷搅得心乱如麻的姑娘从一个外界的事件、一种记忆中的迷信、一种悔恨的烦乱以及对他父亲的恨与爱中产生出一种完全虚构的幻觉。 任何人对一件没有经历过的事件，只能有一种凭他对那事件的想像所引发的感情。这就是为什么只有在我们了解了其他人自认为他们所了解的事物之后．我们才能够真正理解他们的行为。 李普曼以这些实例来，我们必须特别注意一个共同的要素，那就是在人与他的环境之间的插入物，A例中是邮轮上的消息，B例中是一个破碎的窗玻璃。现在不管这个插入物跟原始的客观环境之间的仿真度有多高多低，总之只是一个并没有亲身经验的世界，是一个虚构的世界。 这里所说的虚构，我并不是指撒谎，我指的是不同程度地由人们自己描绘的环境。虚构的范围包括从纯粹的幻觉到公式化的科学的自我意识，或者是他对某个特定问题的决定，正确性超出小数点的一定数目则是无关紧要的。一篇虚构的作品，可能有那么一点程度的可靠性，只要能考虑其可靠程度的，这种虚构就不是骗人的。 而这个虚构的插入物就是介于人和客观环境之间的拟态环境，我们教材上也把它叫做信息环境。 它的科学定义是指一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的的总体构成的环境。 2、大众传播与拟态环境 拟态环境是由信息及其传播活动总体构成，我们前面讲了，传播有五种基本的类型，即人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播，每类传播活动都在或大或小地承担着我们整个人类社会的信息传递的任务，他们所传递的信息综合来就构成了我们整个人类的拟态环境。 这里我们只谈一下大众传播和拟态环境之间的关系。 在现代社会中（信息社会中），大众传播是拟态环境的主要营造者，大众传播在形成拟态环境方面有