部编教材七年级上学期第六单元《镜花缘》鉴赏.pptxVIP

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  • 2018-03-10 发布于浙江
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部编教材七年级上学期第六单元《镜花缘》鉴赏.pptx

部编教材七年级上学期第六单元《镜花缘》鉴赏

《镜花缘》荐读邓墨妍作者简介 李汝珍(1763—1830),清代小说家,字松石,江苏海州(今属连云港市)人。 少年时师从凌廷堪学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革,对疆域沿革特别感兴趣。 由于李汝珍对八股文不屑,导致他终生不达。他做过的最大的官是河南县丞,但他学问渊博,并精通音律,青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他一生生性耿直,不阿权贵,始终没有谋到像样的官职。中年以后,他感到谋官无望,便潜心研究学问。自1795年起到1815年,用20年时间写成《镜花缘》一书。《镜花缘》故事起因 女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放,当时百花仙子不在洞府,众花神不敢违抗诏令,只得按期开放。因此,百花仙子同九十九位花神被罚,贬到人世间,化身为凡间女子,开启了一段传奇的旅程。《镜花缘》内容简介 《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说,全书一百回。 该书前半部分讲述了唐敖、多九公、林之洋等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。 后半部分描写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》的艺术表现手法 作者以辛辣而幽默的文笔,讽刺那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在“白民国”装腔作势的学究先生,居然将“孟子”中的“幼吾幼,以及人之幼”读作“切吾切,以反人之切”。这样的不学无术之辈,又是视钱如命之人。“淑士国” 各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口“之乎者也”,却斤斤计较,十分吝啬,酒足饭饱后连吃剩下的盐豆都揣到怀里。作者以对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气,淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。 作者还嘲讽和批判了那些品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两面脸,对着人一张脸,背着人又是一张脸;“无肠国”里的富翁刻薄至极;“穿胸国”的人心又歪又坏;“翼民国”的人头长五尺,却好听奉承;“结胸国”的人胸前高处一块,只因好吃懒做;“犬封国”的人长着狗头……作者将讽刺挖苦之表现方法运用得淋漓尽致。 作者在《镜花缘》中描绘了他理想中以女性为中心的“女儿国”:男人反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女人反穿靴帽,作为男人,以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子。书中夹杂忠君、孝亲、友情等思想,最值得一提的是反映出作者对男女平等、女子和男人具有同等社会地位的良好愿望。 《镜花缘》赏析(一)标题的妙处例1.丹桂岩/山鸡/舞境 碧梧岭/孔雀/开屏(第二十回)妙处:对仗工整,“丹桂岩”和“碧梧岭”相对,“山鸡舞境”和“孔雀开屏”相对,并点明了这一 回的写作中心和故事发生的地点,读来朗朗上口。例2.打灯虎/亭中/赌画扇 抛气球/园内/舞花鞋 (第八十回) 妙处: 对仗工整,点明地点和众女所做之事,字里行间充满了和谐的气氛,可以想象出众女玩耍时的快乐和其乐融融。(二)精彩片段 恰喜这年林氏生了一女。将产时,异香满室,既非冰麝(shè),又非旃檀(zhān tán),似花香而非花香,三日之中,时刻变换,竟有百种香气,邻舍莫不传以为奇,因此都将此地唤作“百香衢(qú)”。未生之先,林氏梦登五彩峭壁,醒来即生此女,所以取名小山。 隔了两年,又生一子,就从姊姊小山之意,取名小峰。小山生成美貌端庄,天资聪俊。到了四五岁,就喜读书,凡有书籍,一经过目,即能不忘。且喜家中书籍最富,又得父亲、叔叔指点,不上几年,文义早已精通。兼之胆量极大,识见过人,不但喜文,并且好武,时常舞枪耍棒,父母也禁他不住。书中描写唐小山和其弟唐小峰出生的这个片段,描写生动,叙述凝练,语言优美,想象丰富,充满奇幻浪漫色彩。(三)《镜花缘》经典语录1.尽人事,听天命。 ( 尽心尽力去做事,能否成功,还得听自然规律的。)语出《镜花缘》第六回。“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。2.宁可湿衣,不可乱步。(宁可把衣服弄湿了,也不可乱了步子。 )语出《镜花缘》第二十回。作者在原文中以此两句形容一种“一步三摇,斯斯文文”的步态,并认为这种人“过于拘板”。这两句可用于讥刺那些墨守成规,不肯因情变通的人。3.学问无大小,能者为尊。(学问不论年长年幼,应该以某一方面擅长的人为师。)语出《镜花缘》第二十三回。 该名句指出了一条正确的拜师求知之道,即,在某一方面确有其长。该名句说理透彻,给人以启迪,虽用语通俗,却有格言之风。4.人见利而不见害,鱼见食而不见钩。(人总是只看到眼前的利益,而看不见其中的危害;鱼总是只看见钓钩上的食物,而看不见钓钩。 )语出《镜花缘》第九十二回。这两句以鱼见食而忘钩,比喻人见利而忘害,非常生动恰当,也很有说服力,可用于感叹

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