试论语文教育中的人文教育.doc

试论语文教育中的人文教育 内容摘要：本文从语文教育自身性质出发，就语文的人文属性，指出当今的语文教育中人文教育的缺乏，人文底蕴，人文价值的流失，讨论人文教育是否需要？结合当前语文教育现状，通过层层说理，论人文教育实施的好处，必要性，及如何在语文教育中很好的实施。 关键词： 语文教育 人文教育 人文 工具性 语文最大的一种性质，工具性已无人争议了，语文既作为思维的工具和载体，又作为其他科的工具，基础性最重要的工具，但语文还有一个与工具性同等重要的基础属性同样不可忽视，那就是人文性。 一、“人文”的由来和人文教育的内涵 主张“人文”一词在汉语中早已有之。《易经》中就有：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化天下。”其意思是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即是自然；人据此成为一对对夫妇，又从夫妇化为家庭，而后国家，而后天下，这是人文，是文化。其中亚里士多德等人的重人性发展，培养和谐人格的教育思想。尽管不同时期，人文主义有不同的哲学思想和表现形式，但其教育宗旨始终没有变，即教育的目的和本质是人和动物相区别的人性。 社会每天都在发展，这从根本上也决定了人的发展，“以人为本”应该成为现代教育最基本的理念。苏霍姆林斯基曾说过：“教育的艺术在于，要让受教育者把周围的东西加以人化——从这些东西中感受到人性的东西，人的智慧才干和人对人的爱。”而“人文作为语文的一大基本属性，在教育的领域里，表现倡导一种人文精神，对学生进行人文教育。”人文教育具有以下一些主张：在教育培养目标上，它主张要以个人需要为其存在的基础，使 人形成完善的人性，获得美好的精神生活；在教育内容上，它提倡学习人类传统文化遗产，认为人性的共同要素和理性的永恒价值标准在于人类文化遗产中，在学校课程开设上，重视文史哲艺等人文学科。在教育方法上，它提倡非强制的方法观，在教育方法上，侧重情意的发展，创造力的培养，经验的学习和感受的训练。为学生创造一个充满人性味的师生关系和学校的学习氛围，让学生在这样的氛围里展露个性，发展个性。 二、语文的现状和要求人文教育的回归 基于以上对人文性由来的认识，我们再来审视当今的语文教育。就在上世纪末，语文教育已被当今社会许多专家学者“枪林弹雨”的批评过，在他们的看法中，人文教育的缺失成为一大“罪过”，语文教育人文底蕴，人文价值的流失成为社会各界对当今语文教育的大忧虑。 究其忧虑，我们可以直面现行教育的现状，本是充满人性之美和社会趣味的语文变成机械枯燥的应试训练，是最大的问题。“唯理性教育模式”贯穿语文教育领域，该种模式崇拜抽象，概括、提炼，崇尚逻辑思维能力，却忽略情感，意志和审美情趣的的介入。重视将一切语文知识加以解构和量化，却忽略其他人文和艺术学科乃至自然学科与语文学科的互补性，这就使本来诗意的、审美的语文教学向“标准化”、“机械化”转向，从而导致语文课的人文精神和审美兴趣的缺乏，同时催发语文教学的僵化，和应该训练的泛滥，使最具人性化、审美性、灵活性和创造性的语文教育变成了一种纯技术性、近八股文式的机械训练。其负面作用越来越明显，即文学与人文学科后备人才的愈见匮乏。 今日语文课堂也反复强调人文性，但在实际的应用中，语文学科性质除了单一的工具论，在加之应试教育所迫，语文成为升学的工具，学生淡化了对语文内在的需求，忽视母语的文化特性，在这种功利性，导致学生对母语缺乏感情。我们发现造成此现象的原因有：一是语文教育的片面功利性。在这种功利倾向下语文课成了政治思想教育课，一种说教，教师机械的填鸭般教导学生，根本不顾学生的感受，更不会理会学生的兴趣，因而对学生来说，无从谈其激发学生的热情，其次基础教育不正常。语文教学和其他学科一样受到升学压力的困扰，教师和学生都被弄得苦不堪言，语文课毫无生气，毫无笑声。大家都盯着考试在转动，三是教育关键未能根本改变。著名教授童庆炳说过：“必须从‘人’的高度定位语文教学，要通过语文教学挖掘人的潜能，培养学生的感知力、想象力和理解力。有些教师仍是工具本位的思想，照本宣科，过分强调语文课程的训练。在题海战术中求成果，对学生这个人，视而不见，忽视学生的个体差异。因而语文课程的人文性应在课程改革中不断加强，为此语文教育要求人文教育的回归。” 三、人文教育的需要及必要性 语文教育首先要人文教育。著名特级教师于漪在1996年就提出语文学科是一门应用学科。抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，语言文字就失去了灵魂和生命，步入了排列组合文字游戏的死胡同。于漪老师是这么说的，也是这么做的，他采用各种丰富有趣的方式，将其语文课搞得生动、有趣味，真正为学生展示才智个性创造了空间，她的课堂是充满人文气息的，贯穿了人文性。 《全日制语文义务教育新课标准》规定：“语文是最重要的