认真打磨老司城土司研究的基石开创中国土司文化研究的新局面.PDF

认真打磨老司城土司研究的基石 开创中国土司文化研究的新局面 彭继德 彭南辰 （二Ο一六年十月） 以永顺老司城领衔的中国土司遗址列入 《世界遗产名录》标志着 中国土司研究取得了阶段性成果。最近几年我们的主要精力是撰写 《老司城土司源流考》。目前该书稿已基本定型，计五十多万字。彭 对喜、马本立、彭秀模、彭楚政等同志分别作序。《老司城土司源流 考》从二十世纪三十年代谭其骧《近代湖南人中之蛮族血统》考辨起， 涉及五十年代潘光旦 《湘西北的 “土家”与古代的巴人》、谢华 《湘 西土司辑略》，延续到二十一世纪初期一些有代表性的著作和论文。 在考辨过程中我们深深感到要开创中国土司文化研究的新局面，必须 认真打磨老司城土司研究的基石，否则就会像谢华在 1958年 《湘西 土司辑略》中批评当时的土家族研究甚至西南各族历史研究那样还没 有 “入门”。 一、确立吴著冲的历史地位 清 ·乾隆黄德基修 《永顺县志》卷一 《沿革》的记载： 又查土司旧志载 五代梁开平间授彭瑊溪州刺史 是为永顺始祖者彭瑊 也 瑊原籍江西吉安府吉水县 又土人云 永顺地先为土蛮吴着送世业 因着 1 送久延彭氏助理 彭以私恩得人心日渐强盛遂谋逐着送 着送奔猛峝 猛峝即 今永顺建城处 彭复率众击之 着送败走乐大 乐大地在今龙山境 仅守一隅 时有慢水向姓归彭氏 慢水地名今属龙山 彭乃令合攻着送 及彭向夹攻 着 送势穷遁入乐大吾山 土人云 山最高且险 週围石壁中通一径 非扳援不能 至 上有坪 有池 池水清冽 畜鲫鱼 鱼身生绿毛 以人迹罕到故也 内有吴着 送旧址 麟按土司旧志所载略与地同 但止云乐大山 缺吾字耳 竟困毙其处 彭氏遂以乐大之地酬向氏 至今子孙世守之 后着送阴灵作崇 彭氏惧乃建祠 以祀 今祠尚存旧司城 土人报赛亦必及之 云 信如斯言是永顺始于彭又实 始于吴也 第未知所据故附录之 （注：清·乾隆黄德基修 《永顺县志》卷一 二十 八页） 以上记载原文没有标点符号，我们摘录时空格断句。这里的“慢 水地名今属龙山”是错误的，应为 “漫水地名今属来凤”。黄德基所 说“信如斯言是永顺始于彭又实始于吴也”，正是黄德基的精明之处。 关于这段历史，清 ·乾隆 《永顺府志》卷十二 《杂记》中也有同 样的记载： 相传老蛮头吴着冲 今龙山之本城里 洗罗里 辰旗里 董补里 洛塔里 他砂里 皆其世土 因吴着冲延江西吉水县彭氏助理 彭氏以私恩结人心 日渐强盛 至彭瑊遂谋逐吴着 吴着败走猛峒 瑊复率众击之 吴着复逃匿 洛塔山 时有漫水司土官之弟向伯林归瑊 瑊令伯林合攻吴着 吴着又遁入 洛塔吾山 困毙其处 其山最高险 周围石壁 中通一径 非扳援不能至 上 有坪 有池 池水清碧 以人迹不到 池鱼皆生绿毛 吴着毙后 瑊以洛塔之 地酬向氏 余土尽归于瑊 后吴着为崇 瑊乃建祠祀 今永顺旧司城 犹有吴 着祠 土人争赛焉 又云 惹巴冲者 吴着冲结义兄弟 今龙山明溪里 波脚 里 捞车里 二梭里 三甲里 四甲里 皆其世土 后为彭瑊所并 传闻异词 亦 未可云必无其事 故备载于此。（注：乾隆《永顺府志》卷十二 杂记 四—五页） 以上记载除说明彭瑊与吴著冲搏斗的过程，也指出了惹巴冲的 情况，即“惹巴冲者 吴着冲结义兄弟 今龙山明溪里 波脚里 捞车里 二梭里 三甲里 四甲里 皆其世土 后为彭瑊所并”。这是惹巴冲的史 料，一切传奇都不能突破这一框架，脱离了这一框架难以令人信服。 清 ·光绪 《龙山县志》卷之六 兵防上 《土司考》记载： 2 龙山为永顺土司旧地 齐梁以前不见史册 叛服莫考 土人家乘称其先 有老蛮头吴著冲 今邑之本城 洗罗 辰旗 董补 洛塔 他砂诸里皆其世土 因延江西吉水县彭氏助理 彭氏以私恩结人心 日渐强盛 至彭瑊谋逐著冲 著冲败走猛峒 瑊复率众击之 遂逃匿洛塔山 时有漫水司 今隶来凤县 土